听闻段功已死在了父亲的手上，阿盖公主后悔没有坚持己见与段功远走高飞。绝望的她写下《吐噜歌》悼念亡夫：
吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。
心悬明月照青天，青天不语今三载。
萍花历乱苍山秋，误我一生踏里彩。
吐噜吐噜段阿奴，施宗施秀同奴歹。
云片波粼不见人，押不芦花颜色改。
肉屏独坐细思量，西山铁立风潇洒。
写完这首悼词之后，阿盖公主让侍女用锦被包裹段功尸体送回大理安葬。如今，在大理三塔寺后，还留有“段功墓”。而阿盖公主自己却喝下了父亲给她的那瓶“孔雀胆”，身赴黄泉寻找爱人去了。因阿盖公主的自杀之所在西寺附近，后人就在西寺塔旁建祠纪念她，并为其命名“阿姑祠”，白族女诗人周雁沙在祠中有《梁阿盖郡主》诗曰：
骑逸诛市桥，番使伏弓刀。
哀怜昆明土，渊海祖冤遭。
雁门难归去，何去点苍路？
死同将军有穹碑，金马碧鸡不知处。
这段真实的历史，便是1942年郭沫若著名历史悲剧《孔雀胆》的故事原型。在抗日战争最艰难时期，郭沫若以阿盖公主为题材写四幕历史悲剧《孔雀胆》，更是表现了团结抗日的主题。从此，蒙古公主阿盖的形象更是为国人所知晓 。
阿盖公主虽生在中原，但是，她骨子里蒙古女子的烈性仍在，为了爱情她更是不惜一切，在爱人离开后，阿盖公主亦不惧殉情。这样凄美的爱情，恐怕只能发生在古代了。毕竟，随着人性的凉薄，像她这般贞烈的女子已不多见了。
话说，段功部将杨智，在段功被害前，已察觉到梁王等要谋害段功的迹象，多次劝段功回大理，但段功不听，致遭杀害，杨智也愤而自杀，并留有诗云：
半载功名百战身， 不堪今日总红尘。
死生自古皆由命， 祸福于今岂怨人？
蝴蝶梦残滇海月， 杜鹃啼破点苍春。
哀怜永诀云南土， 絮酒休教洒泪频。
段功与阿盖结婚仅三年就惨遭杀害，他们是否留有子女，史籍未曾记载。段功在大理的发妻高夫人，生有一女一男，女名羌奴，男名段宝。段功死时，羌奴已十二岁了，立志要为死难的父亲报仇，亲手绣制“警报父仇” 的旗帜，五年后，在羌奴将要出嫁给建昌阿黎时，把旗交给弟弟段宝说：“父仇未复，专待汝长成，绣此旗分七年矣，我归夫家，借兵复仇，汝亦提兵来会，此旗为符，慎莫我违。”
并且，还作了两首诗留别：
其一：
珊瑚勾我出香闺， 满目清然泪湿文。
冰鉴银台前长大， 金枚玉叶失芳菲。
鸟飞兔走频来往， 桂馥兰馨岂暂移？
惆怅同胞未忍别， 应知恨重点苍低。
其二：
何彼侬侬花自红， 归车独别洱河东。
鸿台燕苑难经目， 风刺霜刀易塞胸。
云旧山高连水远， 月新春叠与秋重。
泪珠恰似通霄雨， 千里关河几处逢？
但此时继任大理的第十代总管的段宝，并不像其姐羌奴那样时刻不忘报杀父之仇。直到朱元璋在南京登基后，段宝才派叔父段真奉表归顺，与梁王断绝了关系。最终，还是朱元璋派大将傅友德、蓝玉、沐英等进攻云南，梁王巴匝拉瓦尔密这才身首异处。
而这时，段宝已经死了。
