魏晋南北朝时期为什么会被称之为文学自觉时期,其内在表现是什么

2020-11-19 16:52:27 作者: 魏晋南北朝时

魏晋南北朝被称为我国历史上著名的乱世之一,按理来说,在这种兵荒马乱的时代,人们大多不会考虑除了吃饭之外的事情。但是事实恰好相反,魏晋时期是我国文学发展非常迅速的时期,在魏晋南北朝时期,文学特别是诗歌的发展速度极快,后世创作的诗歌范式大多是魏晋时期确立或者出现雏形的。

并且,魏晋时期的文学理论发展十分迅速,为后世文学理论批评标杆的《文心雕龙》就是在魏晋南北朝时期所写作而成,所以,魏晋时期就被称之为文学自觉的时期。那么,为什么这样的乱世会成为文学自觉地时期,又有那些人成为这种现象地推动者呢?文学自觉地影响是什么。这些事不免会让我们产生疑问,所以,今天就来看一下文学自觉地魏晋时期究竟是什么样地吧

(图一:魏晋南北朝地图)

文学在几千年前就在我国发端,最早的诗歌《候人歌》,最早的诗歌总集《诗经》,在漫长的时代发展过程中,文学也跟随着时代的变化在不断的变化。不同的地理情况以及风土人情会衍生出不同的文学,比如在长江中下游的荆楚之地,就演变出了与中原完全不同的巫蛊文化,在这种文化的影响下,楚地的文学大多是巫蛊色彩十分浓厚的,浪漫主义的气息相对于中原文学来说更见明显,例如与《诗经》一样同为中国诗歌起源的《楚辞》。

另外,不同的历史时期也会对当时的文学产生巨大的影响,盛世之时,人们创作的诗歌总是流露着自信,乱世之时则是彷徨与伤感。文学是依附于当时的社会的,所以从一个时期的文学就可以看出当时的社会状况是什么样,而一个社会的状况也可以影响文学的发展。

(图二:诗经)

东汉末年,经历十常侍之乱以及黄巾起义等的打击之后,原本风雨飘摇的汉王朝最终结束了它长达400年的旅程。而后中原大地开始了群雄逐鹿的壮阔时代。一般来说,乱世会导致生灵涂炭,人人忙于逃亡。在这种情况下,很少有人有心情来创作诗歌。

但是,乱世给文人带来的并不全是坏事,至少对于文学创作来说,乱世给文人创造了一片创作的土壤。在中国的封建王朝,皇帝就是全国上下唯一正确的声音,文学创作也是如此,对于文学来说,除非遇到十分开明的君主,否则创作很容易被扼杀在摇篮之中,比如清朝的文字狱。

(图三:文字狱)

此外,国家的文化方针也会影响文学创作,汉武帝时期的"罢黜百家,独尊儒术",对于其他学派发展有着身份严重的打击。但是,魏晋时期不一样,因为魏晋时期国家没有统一的声音,所以文人们大多可以说出自己的心中所想。此外,还有一个重要的原因就是,乱世提供了盛世所不及的庞大创作题材,人们开心地理由可能相同,但是人总会有不同的苦难。

杜甫就是一个很好的例子,他在流亡的途中记述下了自己的所见所闻,用自己强大的文字功底为人们传达出了当世人的苦难。如果没有安史之乱,可能杜甫的成就不会有如此之高。对于魏晋时期的人也是如此,王粲最为出名的《七哀诗》就是写李傕郭汜之乱后长安城外的悲惨景象。

文学自觉首先就是文学自其他学科门类中独立出来,以前的文学是与史学或者经学一同讲的,但是南朝宋文帝立四学馆,文学就是其中一学。

其二就是各类文学理论的兴盛。对于文学来说,不仅要有创作的人,也要有批评的人。文学批评可以让文学的发展更加具有生命力。魏晋南北朝时期,文学理论的发展十分迅速。比较出名的作品有曹丕《典论·论文》陆机《文赋》以及文学理论的高峰,南朝刘勰的《文心雕龙》

(图四:魏晋文章)

其三就是各类文学体裁的出现,五言诗的兴起。比较有名的题材有永明体,徐庾体等。这些题材对后世律诗等的发展具有十分重要的影响。

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