董卓听了他的话。
虽然董卓用了威胁的手段把蔡邕带来京都，但是蔡邕来了之后，董卓对他还是颇为敬重的，每每举行宴会，往往令蔡邕鼓琴助兴，蔡邕也尽心尽力的帮护董卓。
但是董卓其人，暴戾无常，刚愎自用，又怎能长久呢。
后来，董卓被司徒王允和吕布定计讨伐，蔡邕失去了自己的靠山不说，反落得个董贼余党的身份。
王允
一天，蔡邕在王允加家中闲坐，偶然谈起董卓，言语之间颇为叹息，面色戚然，也不知道他叹息的究竟是董卓其人，还是自己此生的命途多舛。王允一见，勃然大怒，骂道"今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？"
便令廷尉抓了蔡邕治罪。
这简直就是莫须有的罪过，所以一众儒生为蔡邕求情，当时蔡邕在编纂后汉史，儒生们便以此求情。蔡邕也认罪，说自己甘愿受黥首断脚的刑罚，只求放过自己一条命。
王允没同意，公元192年，一代文豪便就此殒命，时年六十一岁。
而相比于老父亲蔡邕，才女蔡琰，也就是蔡文姬的名号如今却是更为人所知了。
当然，这个情况一定程度上也归功于《王者荣耀》。
《王者荣耀》中蔡文姬
老父亲蔡邕死后三年，汉朝因为董卓、李傕等人的作乱已经国力衰微，民不聊生，更无力抵抗虎视眈眈的外族。所以南匈奴部趁乱进军掳掠，蔡文姬便被掳去匈奴，在北方生活了十二年之久。
而这个时候便就出现了蔡文姬人生中十分重要的一个男人，曹操。
曹操素来喜好文学，和一代文豪蔡邕也一直有文学上的交流，有一天想起来蔡邕还没有子嗣，便用金璧从匈奴人那里将蔡文姬赎了回来，并让她嫁给自己的一个屯田都尉董祀。
曹家父子这个人妻控的爱好是向来为人诟病的，从曹操战宛城图谋张绣的婶娘，引得自己痛失爱将典韦，到曹丕和甄宓，再到曹植写洛神赋调戏嫂子。
所以说曹操赎回蔡文姬，莫非是为了自己一时的欢愉吗？
《文姬思汉》
笔者认为，也不尽然。
历史对于蔡文姬后来的生平记载甚少，有关她的记载只有一件事情。
有一次，蔡文姬的丈夫董祀犯了死罪，已经要押送刑场，当时曹操正在宴请宾客，蔡文姬便蓬头赤脚进屋为自己丈夫求情。
文人之女，哪怕蓬头垢面也不会损伤礼仪，蔡文姬走入朝堂，叩头请罪，说话条理清晰，言辞哀婉酸楚，曹操大为动容，便派人去放了董祀，又赐蔡文姬以鞋袜。
这之后，曹操又问蔡文姬，你家中之前曾经收藏了很多的古书典籍，你还能记起来吗。
蔡文姬博闻强记，便说之前老父蔡邕留下的书籍有四千余卷，但是自己被匈奴掳掠，不能保存，如今能记起来的，只有四百余篇了。
四百余篇啊，这可不是个小数目，曹操便说要派书吏去蔡琰那里抄写。蔡琰只说男女口授不合礼制，便拒绝了。
而后，她自己手抄了全部的文章送给了曹操。
若说曹操只是贪图蔡琰的美色，那便把曹孟德说小了，之前蔡邕在汉朝便就是一任史官，负责编撰历史，而蔡琰家中的文章也自然是当时天下文人巨子中最顶尖的作品。曹操素有才情，而为政者必然要知历史懂人心，接回蔡文姬，最大的价值也就在于此吧。
历史上有关蔡氏父女的记述其实并不多，多见于后汉书和三国志中，而在东汉末年那样一个动乱不安的年代，这父女二人虽然有才名，但是如此混沌的时代又怎能容得下他们二人呢。
《红楼梦》中有句判词说的极好"才自清明志自高，生于末世运偏消"说的也就是这个意思了，
蔡邕的才学是毋庸置疑的，但是他却过于酸腐老实，政治从来就不是一个单纯的问题，尤其在那样一个时代，一句话的差错便可要了一家人的性命。蔡邕显然不善于此道，若是他没有被气势正盛的王允所杀，蔡文姬怕是也不会被掳去匈奴了吧。
