“驴脸长”似乎已成千古不移的定论，可怜的驴们向以“蠢笨可笑”的形象被人类嘲弄，至迟从《三国演义》时代便已锁定了“脸长”的恶名。
相传诸葛瑾（字“子瑜”）长得脸长，一次宴会上，吴王孙权拿诸葛瑾的形象取笑：“乃令人牵一驴来，用粉笔书其面曰：‘诸葛子瑜’。众皆大笑。”
这时诸葛瑾那位聪明的儿子诸葛恪在后面又添了两个字“之驴”，结果成了“诸葛子瑜之驴”。于是“满座之人，无不惊讶。权大喜，遂将驴赐之。”
诸葛瑾虽然白捡了一头驴，但其脸长的丑陋形象，与“驴脸长”一起被定格在了历史中。
本人外出画画采风，作品中有时免不得需要画一画驴，我按照“诸葛子瑜”的形象想象着驴的模样，不像，再改长些，更不像，怎么回事？
没办法，还得实地写生，好在早些年的乡下随便哪个院子也好，都能轻易找到毛驴，黑的，灰的，褐色的，土黄的，老的，小的，公的，母的，低头吃草的，昂首高叫的，卧着休息的，多得没办法。
结果写生了几幅才发现，原来驴脸一点儿也不长，简直就是个短三角，而马倒是真正的长脸，长梯形。唉，当年孙权应该送给诸葛子瑜一匹马才对！
马一直都是被人赞美的动物，千里驹、良骥、乌骓、赤兔、青虬、紫燕……为什么？因为马是英雄的坐骑，风驰电掣，白驹过隙，伴着战刀的寒光，呼啸而来，飞驰而去，英雄若没了马，那就成了狗熊。
而驴呢？既没有马那样的高贵和神速，也没有牛那样的负重和威猛，它有的只是低贱和无能。再加上驴这家伙，偷懒，偷吃，偷奸耍滑，却又蠢笨，每被发现挨揍，吃力而不讨好，且生性好色，招人讨厌耻笑，简直浑身毛病。故而本来并不长的脸，也被生生拉长，丑化了。
骑驴的名人太少，想想也就阿凡提。就连唐吉柯德先生，虽神经混乱，但身为贵族，故而骑马，仆人桑丘，只好骑驴，以明贵贱之辨。
其实好好想想，驴也有不少好处，吃苦耐劳，身价便宜，省料耐粗饲，不像马那么娇贵，也不像牛那么倔强，虽说调皮点，却也伴着幽默。
总之，从“驴脸长”我们得到两点教益：
一，人人皆认可的常识，不一定是真理。
二，是否是常识，还是要亲手实地验证一下，比如，画一张驴的速写便知端倪。
三，如果把这常识用到人身上，只要是名人、贵人，大家便不由自主地为其增添光环，如果是民工、贱民，则种种偏见立刻生于无形中。（部分图片来自网络）
文/闲云若海