在中国的古籍《乐府诗集》中有这样一首哀怨婉转的作品：阳春二三月，杨柳齐作花。春风一夜入闺闼，杨花飘荡落南家。含情出户脚无力，拾得杨花泪沾臆。秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。
这样一首寄托女子思念情人的哀怨之作，任谁也不能想象它是出自一朝皇太后之手，而这首诗并不是追忆逝去的前代皇帝，而是感叹情人杨白花离她而去，出走南朝。
这首诗的诗名就非常直白地叫做《杨白花歌》，后来杨白花改名杨华，不知道是不是跟这首诗的传颂有关。皇帝死后皇太后有情人这个事情在中国的历史上并不算新鲜，我们熟悉的武后武则天也曾经半公开的豢养面首，汉朝的窦太后、北魏的冯太后都曾有男宠。
但被情人抛弃后还写诗怀念赞颂他？这诗居然还写得不错，被收录到了典籍中，这真是让人有点匪夷所思。这位写诗的皇太后就是北魏著名的“妖后”胡充华。废除旧制，铲除异己
《北史列传第一后妃上》中记载，胡充华为安定临泾人，本名胡仙真，司徒国珍的女儿。
她母亲生她的时候有赤色光芒照耀在他们家，有算命的人就给胡充华算了一卦，称她：“贤女有大贵之表，方为天地母，生天地主”，用现在的话来说就是天选之人，命中注定将来要成为贵人，而她的孩子也将是天地之主。
胡父从小尽心尽力地培养她，胡充华也确实天资聪慧，她没有辜负家里的一番心血。
北魏崇尚佛经，从前几代皇帝开始就信奉佛教，她由此另辟蹊径入佛寺钻研佛法，凭借着聪颖过人的本事颇有建树，不久就有人对宣武帝引荐了她。
宣武帝元恪被胡充华不凡的谈吐所吸引，加之她容貌秀丽，对佛经自有一套见解，于是破例下诏封她为世妇，随侍左右，并让她掌管着宫内的佛法事务，羡煞旁人。很快，胡充华就怀了身孕。
当时的皇后是宣武帝的第二任正妻高英，相传她是个狠毒的女人，第一任皇后和宣武帝唯一的儿子都是被她毒死的。
为防止妇人或者外戚掌权，按照北魏惯例立太子必杀其母，高皇后以此为由多次向皇上劝谏。只可惜宣武宗与胡充华感情深厚，加之没有子嗣，并没有听进那些劝谏，胡充华也表态说自己愿意为了皇家子嗣而死。
等到生产那天，果然是个男孩，宣武帝亲自起名元诩，立为太子，并且下令废除旧例，从此北魏不再效仿汉代杀太子之母。
公元515年，宣武帝元恪突然暴毙，年仅六岁的元诩即位，史称孝明帝。
这时的皇太后还是高英，元诩之母胡充华只是皇太妃，但是她凭借幼帝的身份废除了高皇后，肃清高氏外戚，不久就“被”孝明帝封为了皇太后。这是北魏史上第一位皇太后。
广建寺庙，荒淫无度
六岁的元诩还是个孩子，胡氏垂帘听政，江山在她面前展开。
在刚开始临朝听政的那段时间胡充华胸中怀有一份激情，她充分发挥了自己的才能，每日临朝批阅朝臣奏章，凡是重大案件都要亲自决断对重大案件亲自决断，地方官员的考核也由她亲自进行，一时间朝堂上下风气整肃，文武百官各司其职，若是坚持下去，北魏恐怕还能掌管江山很多年。
只可惜花无百日红，在无尽的权利面前，个人性格上的弱点就很容易暴露并且被放大。
胡氏性情中荒淫骄奢的一面很快露出了端倪，她先是大肆消耗黄金，广建寺院，开凿佛像，其规模和资金，北魏历代皇帝都比不过。
她在皇宫旁修建永宁寺，其中一所浮图塔高二百七十米，塔上立柱高三十米，离开京城也能远远望见这座塔。在她执政年间，百姓以礼佛为重，大量的壮丁和年轻女子为僧为尼，农工商业被怠慢，整个社会的发展停滞。这给本就开始走下坡路的北魏带来了不可逆转的伤害。