英国哲学家弗兰西斯·培根在《论求知》中说：读史可以明鉴，知古可以鉴今，虽然很早就知道读史好的道理，但是最早接触的历史类书籍都是用文言文写成，无形中增加了阅读的难度，每次尝试之后都没有读下来。最近这些年，以现代视角和现代语言写成的历史相关类书籍逐渐多了起来，降低了我们读史的门槛。
温伯陵所写的《一读就上瘾的中国史2》就是这样一本用现代人的视角所写 成的历史类书籍，不仅容易阅读，还能给我们一种全新的角度去看待历史人物和历史事件。
玄武门之变：李渊的无奈
“玄武门之变”，李世民杀了自己的亲兄弟，李渊想到自己的2个亲儿子和十几个孙子死在李世民的手下，心里非常的悲伤，可那时候根本没有人会在意李渊的心情，当李世民安排手下的人来到李渊的后花园时，李渊身边的大臣都站在李世民一边，反过来劝说李渊：老哥哥，秦王赢了，你就从了他吧，要不然咱们哥几个都没有命了啦。难道过去的教训，你都忘记了吗？
李渊顺水推舟说：世民干得好，这也是我一直想干的事啊，我们父子终究是一条心啊。
李渊说这话时该是多么地无奈，自己的亲儿子杀死了他的亲兄弟和亲侄子，然后逼父亲把权利交出来。他也只能顺着儿子的意思，从此成为一个摆设，没有自己的意志。
但李世民又何尝没有无奈，自己的父亲和亲兄弟私底下早就想要他的命，他走这一步也是权衡再三，为了活命只能这样了。
生在帝王家，真的是身不由己啊。所以很多事都有两面性，你享受了权利，就必然接受相应的代价，凡事没有完美的选择。
草根皇帝刘邦的妥协和荣耀
秦始皇靠法家统一六国，成为成功的创业者，凭着武力逼迫六国子民废除原来的大家庭生活方式，实行小家庭的生活方式，可是六国遗民都非常怀念他们过去的生活。他们不会在乎谁是实际的统治者，他们只在乎自己的生活是否舒心。在秦国统治时期，他们感觉非常不爽。人民怨声载道，实际上当时秦朝的统治已经很不稳当了。
刘邦灭秦称帝后，因为战争年代的利益置换，刘邦把关东六国的故地封给了功臣，允许他们重新树立原来的国号，给他们自由，让他们按照自己愿意的方式去统治。
难道刘邦心里不想像秦王那样把权利握在自己手里吗，他当然想，可是实力不允许，他也是无奈之下做出了妥协，但恰恰是这种无奈，同时也成就了他。汉朝后来经过两代的发展，国力蒸蒸日上。
刘邦用妥协的方式平衡了各方的利益，换句话说如果有更好的办法，没有人喜欢妥协。
曹丕称帝 亲手葬送了曹操的江山
曹操掌权时，有称帝的心，却始终没有那样做，因为他一直没有找到能平衡各方利益的点。记得当初追三国电视剧时，看到荀彧始终不接受操作称帝，想起他们困难时的齐心协力，再想到如今的离心离德，心里有种深深的悲凉感。其实说白了，背后还是利益之争。
荀彧是士族的代表，只要曹操不称帝，尽管他手握大权，但是沿用的还是过去的晋升制度，这种制度能极大地保证士族的利益。一旦曹操称帝，按照曹操以往只重能力不看出身，这种招揽人才的标准， 他想要的是彻底能打破原来晋升通道的江山。可是他身边的士族代表荀彧不会答应，曹操没有找到平衡的办法，生前一直没有称帝。
可是曹丕上位后，局面很尴尬，说继续效忠汉朝，名不正言不顺，说做忠臣吧，明显就是谎言。正在曹丕不知所措时，陈群带着“关于九品中正制的方案”来了，只一会功夫，两人一拍即合。半年后，士族利益得到保证，曹丕称帝。
这个九品中正制保证了士族的利益，在这种制度下，家世是考量人才的唯一标准。在这种晋升制度下，豪门永远是豪门，寒门永远是寒门。曹操打下的江山给了寒门希望，曹丕称帝后放弃了曹操的路线，既然如此，门阀、士族又何必死忠于曹家，为什么不选一个自己的人呢？