“娘，娘，上西南，长长的大路，宽宽的宝船！娘，娘，上西南，骝骝的骏马，足足的盘缠！娘，娘，上西南，你甜处安身，你苦处化缘！”
这段话是电影《红高粱》里的一段台词，是爷爷喊给被日军炸死的娘听的。
祖辈相传，西南是佛祖居住的地方，是西方极乐世界。因此，民间为逝者指路：西南大路。
据民间传说，天地的四面八方分为四道，东南为禽道，西北为兽道，东北为鬼道，西南为神道。
这里所说的西南，就是今天的贵州，古代被称为黔的地方。
另外，西南在易经八卦中属于坤卦，而坤卦是一个纯阴之卦，其辞曰：“元，亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得，主利。”
由此看来，在民间，西南是个颇具神秘色彩的方位，而那里的贵州自然也是一个神奇的地方。
神佛之道难懂，易经之理难喻，今天我们说说和贵州渊源极深的三个历史人物，顺便从中探索一些相关的奥秘。
王阳明
01
1506年冬天，也就是明武宗正德元年，一位24岁血气方刚的年轻人，时任兵部武选司主事。
因他不满宦官刘瑾擅政，上书皇帝，从而得罪了这位皇帝的宠儿，落得个被扒了裤子，廷杖四十，贬至贵州龙场驿栈驿丞，这个人就是后世大名鼎鼎的王阳明。
当京城里的人们都沉浸在新春的喜悦之中时，他却孤身一人离开京城而远去，刺骨的寒风吹得人睁不开双眼，昔日的知己湛若水望着他那落魄的背影，随声叹道：“伯安此去无生还之望矣！”
王阳明迎来了人生最黑暗的时刻，病躯，羞辱，愤怒，还有锦衣卫的追杀，王阳明的处境确实糟糕透了。
他一路狂奔到了杭州，扔下一首绝命诗，然后纵身一跃跳进了钱塘江。
世人都以为他死了，而他却还活着。
这样做只是为了忽悠那些凶残的锦衣卫。
随后，他偷偷地告别了父亲，带着3个随从，朝着那个叫贵州龙场的地方奔去。
到达龙场后，几乎所有人都惊呆了，因为那不是个好地方。“万山丛薄，苗、僚杂居”，野兽出没，瘴疠横行，那里的一切都没有开化，真是一个蛮荒之地。
王阳明悲从中来，但是王阳明并没有自甘沉沦。
在这个贵州龙场这个地方，他野居于石洞里，然后深研儒学，对《大学》的中心思想有了新的领悟。
他认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。
随后又写下了“教条示龙场诸生”，提出了“心外无理，心外无物”，这就是历史上著名的“龙场悟道”。
弟子带着疑惑问他：“南山里的花树自开自落，与我心有何关系？”
他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。便知此花，不在尔的心外。”
此番对话，流传千古，而王阳明终成一代心学宗师，也成为了与孔子、孟子、朱熹并列的圣人。
而造就他的是西南蛮荒之地：贵州。
没有贵州，就没有“龙场悟道”，也就没有圣人王阳明。
02
清道光二十年（1840），原本少年得志、一路青云的胡林翼，其人生道路突然开始崎岖起来。
他虽然没有王阳明那样的状元父亲，但也不错，他父亲胡达源是探花。
他从小不仅书读得好，而且会玩，是当时的“京城N少”之一。
随后，凭着优异的成绩考中进士，入翰林，风光无比，前途无量。
1840年，年仅28岁的他就担任江南副考官，但霉运降临了，正考官文庆犯法，胡林翼也遭到了处罚。
人一旦倒霉起来，喝凉水都塞牙缝。
1841年，刚刚折腾完科考案的胡林翼又接到了噩耗，其父胡达源去世。
胡林翼只好回家丁忧，等到完成守制，他发现亲情和事业都跌入了深渊。
最后在朋友的赞助下，总算凑够了数万两银子，买了个知府顶戴，然而，到哪个地方去上任呢？还是贵州！