我们看梁山一百单八将，就会发现马上林冲步下武松也未必准确，因为豹子头林冲未必能拿下大刀关胜，花和尚鲁智深也不一定输给行者武松。
整部水浒传中，梁山好汉和官军将领、江湖游侠中的第一高手，那就是在梁山一百单八将中排名第四的入云龙公孙胜——二仙山罗真人和五台山智真长老已经跳出三界外不在五行中。
江湖中有一句老话，叫做“人外有人天外有天，强中自有强中手，一山更比一山高”。这就是说世上本没有无敌高手，因为那些“刀神”、“剑圣”、“拳王”，在隐世高手面前往往不堪一击。比如那位浑元形意太极拳掌门人，居然被一个业余武林人士三拳撂倒，两腿伸得比模特还直。
同样道理，即使罗真人智真长老不入世，梁山一百单八将中的第一高手，也可以说是水浒传中的尘世第一高手入云龙公孙胜，也不可能天下无敌，我们细看水浒传和荡寇志，就会发现擒斩公孙胜也不是不可能完成任务，在如何擒斩公孙胜这个问题上，水浒传给出了一个答案，荡寇志也给出了一个答案。细看擒斩公孙胜的这两个办法，我们就会发现荡寇志的办法很玄幻，而水浒传的办法却很科学。
《荡寇志》是清朝人俞万春写的“结水浒传”，但他的真正名字应该叫“反水浒传”，那本书中的梁山一百单八将，除了不敢抹黑鲁智深武松之外，所有的梁山好汉都被写得很是不堪，而且绝大多数都被官军抓去凌迟处死了。
被凌迟处死的梁山好汉中，就包括入云龙公孙胜：
三法司及大将军汇奏，宋江、卢俊义、吴用、公孙胜，元凶渠魁，罪大恶极，均属罪无可逆，合拟凌迟。天子依议，将宋江、卢俊义、吴用、公孙胜、……一齐绑赴市曹，凌迟处死，首级分各门号令。
（《荡寇志》第一百三十八回“献俘馘君臣宴太平，溯降生雷霆彰神化。”
公孙胜被凌迟处死，他师父陆地神仙罗真人为什么不来营救，这个暂且放在一边，咱们还是来看看谁能生擒公孙胜这样的大高手：范成龙抢入公孙胜帐中，缚出公孙胜。樊瑞正想用法，早吃希真用真武诀镇定，众兵捆捉过来。陈希真将公孙胜、樊瑞交与经略……（《荡寇志》第一百三十五回“鲁智深大闹忠义堂，公孙胜摄归乾元镜”）
在《荡寇志》中，范成龙是“变仙雷府总司九龙真炁神变普应将军降生”，陈希真是陈抟老祖的孙子，“是清虚雷府先天雨师内相真君降生”，而书中那位“经略”，就是徽猷阁待制、海州任知州张叔夜——正史中就是他剿灭了宋江三十六盗。
公孙胜之所束手就擒，是因为被陈希真的“九天玄女宝浩”和“乾元镜”压制住了，就连罗真人暗中派来保护的高手也无可奈何：
“我们奉法旨在此保护，奈九天玄女圣旨降来，责我等弃顺助逆，要治我等之罪，如今只得合了吾师去也。”
失去了师傅的保护，公孙胜被陈希真摄走魂魄，最后只落得个万剐凌迟——这说法太过玄幻，具体细节就不描述了，免得读者诸君看了生气。但是公孙胜如此被擒，也让我们产生了一个疑问：被千刀万剐的那具身体，真的是公孙胜吗？
荡寇志站在朝廷角度痛恨梁山好汉，所以连公孙胜那样的高手也难免一死，而以梁山好汉为正面英雄的水浒传，则让鲁智深武松等人善始善终，特别是在古本水浒传中，公孙胜鲁智深武松根本就没接受招安，而是早早就归隐山林了——即使被张叔夜招安，梁山也只剩下一百零五条好汉。
在水浒传和古本水浒传中，公孙胜几乎是无敌的，而且他也没有参加征讨方腊的战争，而是带着一些有潜质的好汉回归二仙山修炼去了。