15、王文治（1730—1802）
江苏丹徒人。字禹卿，号梦楼。乾隆庚辰探花。他从小聪明，十二岁学诗工书。《惜抱轩集》记载：“王梦楼云??书之艺自东晋王羲之至今，且千载，其间可数者，或数十年一人，或数百年一人。自董尚书其昌死，今无人焉。' ”可见他对董其昌的书法是非常推重的。他的书法，秀润浓艳，法度谨慎，给人以新鲜明快的感觉。在清代书坛上有必定的影响。
其主要著作是：行书对联
16、王铎（1592—1652）
河南孟津人。字觉斯，号嵩樵，又号痴庵，别署烟谭渔叟。青年年代的王铎受年代思潮的影响，很早就有了反思潮的奇倔胸襟，在他的《拟山园选集》中的《文丹》中，会集表露了他惊世骇俗的审美观。王铎曾于明末官至东阁大学士。入清后，他降清，顺治年间又授以礼部尚书。他是清代出色的书法家。是书法史上的改造人物，但他对传统的承继也是极有功力的。
其代表著作有：草书诗轴、行草轴、洛州香山作行草诗轴、自书诗翰
草书诗卷
草书，属斗胆适意一派。与明末的董其昌各走各路。他的《草书诗卷》较之他五十五岁前后所写的杜诗手卷用笔愈加淳厚奇伟，细观其笔划线条，以“折钗股”、“屋漏痕”比之不为过。戴明皋在《王铎草书诗卷跋》中说：“元章（米芾）狂草尤讲法，觉斯则全讲势，魏晋之风轨扫地矣，然风樯阵马，殊快人意，气魄之大，非赵、董辈所能及也。”
洛州香山作行草诗轴
是他四十八岁所作的一幅赋有有魅力的著作。作者以过量墨的活动与涨渖造成了线与黑块的比照，不拘绳墨，风神洒脱，不只斗胆地发明了一种明快的视觉效果，也好像让读者感受到激烈的音响节奏。
17、包世臣（1775－1855）
字慎伯，晚号倦翁，安徽迳县人，迳县古名安吴，人亦称“包安吴”。嘉庆十三年举人，下一任江西新喻知县。他是邓石如的满意弟子。自称：“慎伯中年书从颜、欧下手，转及苏、董，后肆力北魏，晚习二王，遂成绝业。”自拟为“右军第一人”，自傲之极。但是他的书法著作并非如自诩的那样不行一世，他的草书中堂大有肉多筋少之感。不过他的《小草诗册》却很有特征，确有集碑贴于一人之感。如果说包世臣的书法称不上是第一流的，那么他的书论确是第一流的。所著《艺舟双楫》是一部倡议北魏的力作。是清代碑学思维的经典之一。
其主要著作有：小草诗册
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清末吴昌硕行书，得黄庭坚、王铎笔势之欹侧，黄道周之规矩，个中又受北碑书风及撰镏用笔之影响，大起大落，遒润峻险。
12、李瑞清（1867—1920）
江西临川人。字梅庵，晚号清道人。善书法，是近代闻名画家张大千的教师。他拿手以写篆书的笔法写北碑，并以此为自己的书法相貌。
其主要著作：楷书诗卷、临毛公鼎碑、隶书书跋
楷书诗卷
这幅楷书是李瑞清所临的“云峰山刻石”。“云峰山刻石”的书法笔画本圆，而他在临写中掺用了方笔，以增强力感。
临毛公鼎碑
这幅李瑞清所临《毛公鼎碑》，充沛体现了他涩笔书法的相貌。
隶书书跋
李瑞清曾说：“不知篆隶而高谈北碑，妄也。”他写北碑，以篆隶笔法掺入。写得不象赵之谦书法那么柔媚，而是生涩，具有金石味。他用笔不管方圆，着笔都非常坚实，笔画均匀，结体安稳而展开。
13、康有为（1858－1927）
原名祖诒，字广夏，又字长素，号更生，广东南海人。人称“康南海”。它是我国历史上的资产阶级改良主义的代表人物。他不只是位出色的政治家，仍是继包世臣后又一大书论家。他所著的《广艺舟双楫》是我国书学史上继包世臣后力倡碑学，并能从理论上全面地体系地总结碑学的一部著作。这部著作在其时影响极大。并且他也身体例行，尊魏卑唐。字也从北碑中求意趣。他对石门铭刻苦尤深。一起掺和经石峪，云峰山诸石刻文字，竭力地写出了自己的相貌。
