在伦理道德捆绑严峻的古代，女子的位置十分低，参照清朝女子的日子状况，咱们总是会认为古代女子都是这般，日子小心谨慎，不敢大声言语，在家从父，出嫁从夫，一天到晚相夫教子。
或许最为敞开的便是唐朝，理学还没有出来，关于女子的捆绑还没有那么严峻，而捆绑最严峻的应该是宋朝，理学鼓起，女子遭受了史无前例的礼法捆绑。
这些便是咱们一向的猜测，由于咱们都知道唐朝时我国古代最敞开的一个朝代。但是现实彻底不像咱们猜测的那样，唐朝女子的敞开野性的敞开，宋朝才是真实敞开的一个朝代，宋朝女子的敞开是一种宛转而文明的敞开。
宋朝女子在作业、穿戴等方面都有十分大的自主权，各行各业都有女子的身影。
宋朝女子杂乱多样的社会作业
作业是女人能够独立于男性而存在的根底，假如一个女子没有了能够外出作业的作业，只能在家里做一些针线活，那就必需求依托男性才干存在。
清朝女子裹足严峻，呈现的奇女子少之又少，一个朝代的敞开程度，关于女人来说，便是能够让女人触摸作业有多少，能够触摸并且担任的作业越多，这个朝代就越敞开，而提到敞开的作业，宋朝是对女人敞开作业最多的一个朝代。
首先看文学，关于个人而言，文学有点儿鸡肋，归于软实力，许多人难以用文学来换来温饱，但关于一个朝代，一个民族，一个文明来说，文学是全部传承的根底。
宋朝曾经，尽管女子也创造文学著作，但数量很少，传世的也不多，只需卓文君、蔡文姬等寥寥几人，这些人尽管是一个年代的俊彦，但终归数量太少。
据统计，宋曾经一切朝代的女文学家一共只需33位，而宋朝一个朝代，就具有九十多位词人，两百多位诗人，并且这些都是那些能够留下著作名传于世的，还有许多著作不是很好，不是很知名的女词人、女诗人被淹没在了前史的长河中，可见，宋朝在文学方面放的是十分开的。
宋朝的女文学家中，以李清照、朱淑贞为魁首，他们都是大家闺秀身世，以李清照、朱淑贞为首的这些人，她们不再以女红为仅有的消遣物，而是以写诗作词来解闷。
并且宋朝的女人文学家并不都是大家闺秀，连一些女仆以及风尘女子也都争相写诗作词，词作、诗作的内容也不像曾经那样，都是风花雪月，悲春伤秋的著作，也有一些关怀国家社稷、慨叹国运的著作。
以李清照为例，她就曾写过《夏天绝句》，以项羽来挖苦南宋朝廷，"生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不愿过江东。"
除了写诗作词，宋代的女人文学家还喜爱批判文学家，像王安石、苏轼等人的著作，都曾被这些女人文学家谈论过，其间也以李清照最为杰出。
不管谈论的好坏对错，就谈论自身来说，女子能够谈论当朝大员的诗词著作，这都是史无前例的。
在文学之外，宋朝女子也能够从事许多其它作业，比方瓷器演员。江西的吉州窑和景德镇齐名，吉州窑就曾诞生一位女瓷器演员，名叫舒娇。
舒娇的父亲是瓷器演员中的老师傅，手工精深，舒娇尽管是女子，但从小就跟着父亲学习瓷器制造，最终青出于蓝而胜于蓝，手工超过了自己的父亲。
从舒娇的比方能够看出两点，其一是宋朝不制止女子学习手工，传男不传女状况并没有呈现，其二是宋朝的家庭并不对立女子学习手工。
除了瓷器界，还有木雕界等多个范畴都答应女子学习并成为匠师，木雕界的严氏还由于木雕手工被宋真宗赐予了"技巧夫人"的称谓，可见朝廷也是不阻挠女人学习手工的。
敞开而内在的着装比唐朝更契合中华文化
在服装上，宋朝女子的穿戴比唐朝女子的穿戴更契合中华文化，唐朝女子的穿戴过于暴露，而宋朝女子则考究露而不裸，宛转而又风味百态。