旧日的杨家将个个骁勇善战、大智大勇其精深武的艺更是被后人传扬，但随着年代的开展冷兵器年代的完毕杨家将的这一身武艺绝学却面临失传。特别是杨家将第37代传人更是忧虑老祖宗的这一套枪法会就义在自己的手里。
只能说年代的车轮终将会碾压掉前史的一些产品，尽管当今社会很难再需求舞枪弄刀去保家卫国，但作为祖国非物质文化遗产更需求将杨家将的武学精力传承下去。实际面前咱们期望杨开华白叟能够改变杨家枪法不传外姓人的观念，信任在当今这样一个崇尚非物质文化遗产的年代杨家的列祖列宗们会了解他这样做的。
北宋年间杨家名将杨继业、杨延昭等人保家卫国的感人业绩对后人的影响深远，特别是他们不畏强权、英勇献身的精力更是杨家将后人的自豪，杨门女将个个骁勇善战，其子孙生生世世的捍卫着疆土不容外族侵略一向被传为佳话。
杨家将的故事在被后人传扬的一起更是被拍成了影视作品让人讴歌。但随着冷兵器年代的完毕杨家将保家卫国的一身武艺却接近失传，特别是其36路枪法更是面临着后继无人的现状。现如今杨家将第37代传人杨开华白叟家忧虑自己会是杨家枪法的最终一位传人了，他在苦楚无比的一起更是感觉自己愧对杨家的列祖列宗。
杨开华白叟现居四川绵阳梓潼，作为杨家将的第37代传承人他自小习武其36路枪法技艺精深。尽管他现在年岁大了可是其枪法一点点不亚于年青时期，各种转、闪、腾、挪的身法仍旧能够轻松驾御，当年杨老先生曾凭借着一身的武艺一人单挑七人打跑了外乡人的欺负，让自己的村子获得了很长时刻的安定。
不过话说回来北宋年间杨家将是在北方一代镇守边远地方，为什么其子孙是日子在四川的呢？其实北宋年间，靖康之变后金人敬仰杨家不平的精力并没有对他们斩草除根，可是到了南宋时期蒙古大军为完全抵挡大宋一举对杨家进行灭门的冲击。
而杨家将为了逃生不得不分红四路开端了流离失所的流亡生计，其间就有一路人南下来到了天府之国四川而且安顿了下来。
四川特别的地理位置不只不会被蒙古部队发现，更凭借这儿共同的风光丰厚的资源杨家能够繁衍生息再次强大，可是为了安全很多人也不得不过上了隐姓埋名的日子。所以杨开华也是以一套杨家枪法证明了自己是杨家将的后人，尽管一招一式尽显杨家风仪但无形中也透露着一丝丝苍凉，杨家枪法面临失传让杨老先生十分的伤心。
杨老先生的儿子杨鹏作为杨家第38代传人本应承继父亲的武艺，但杨鹏自小队武学不感兴趣，一起他觉的这样舞刀弄枪的也不能为自己谋得生计。可是老祖宗曾有规则杨家枪法不传外姓人，这样杨开华白叟也是陷入了两难的地步。
中华功夫博学多才，杨家将的业绩在被讴歌的一起咱们更需求去深入领会其间的武学精华，尽管中华民族自古有自家技艺不别传的说法，可是本着发扬杨家精力的做法，相同更是为了我国非物质文化遗产能够得到传承，杨家的枪法需求被维护起来并被后人所传承。
或许杨家枪法在当今社会看来很难起到保家卫国的效果，可是在发扬其武学精力的一起这更是一套强身健体的好办法。所以期望杨老先生能够改变主意翻开思维让杨家枪法能够得到传承，当然杨家的列祖列宗们面临当今社会现状也一定会答应外姓人能够体验到杨家的枪法。