战国末年，北方的游牧部落从前联合侵犯华夏，但是数十万大军却被赵国名将李牧成功击退。自尔后的数十年间，这股强壮的力气出离的安静，除了小规模的冲突外，根本不见其和华夏政权的大规模作战。
上图——冒顿单于影视形象
但是，正如太史公所记载，游牧部落好抢掠的赋性并没有由于战败给改动，他们蛰伏的真实原因是匈奴领袖冒顿单于强势兴起，正带领着族员完结对草原各部的武力降服。
经过了长期斗争，冒顿单于成功完结了这一方针，不过令他意想不到的是，尽管匈奴具有强壮的武力，却难以在各部间树立声威，因而政令很难有用实施。
其实从全世界来看，武力降服确实是快速完结控制的一种手法，究竟每个人的生命只要一次，没有人天然生成专心求死，生计和繁殖菜是大多数人的挑选。
上图——雨后春笋的家畜
但是有强壮武力保证的冒顿单于之所以无法有用树立声威，彻底是由于他的武力要挟触及到了草原部落的生命线，所以无法持续深入了。
草原部落的生命线是什么？答案便是家畜。关于游牧民来说，家畜越多，他们的日子越充足，假设家畜的数量缺乏，他们很有或许连最根本的生计都得不到保证。
假设某个部落刚好占有了水草肥美的牧场，那么他们的放牧才干肯定会令许多人大吃一惊：
其实草原上各部族之间的主要矛盾，便是对水草的抢夺，这种抢夺行为的实质则是堆集本族的出产资料和扩展出产规模。
上图——匈奴实力散布
匈奴一致草原后，将西方荒漠较多的土地和东方山地较多的土地给配给其他部落，本部则占有了放牧环境最优异的中部草原，这种不公平的分配方法天然被视刁难其他部落利益的蹂躏。
只不过在匈奴本部的武力要挟下，其他部落只能敢怒不敢言，所以便收起矛头，在次一级的生计环境中极力保护着本族的生命线。在这种坚持下，武力要挟能够无限迫临生命线，却无法彻底打破这条线。
关于其他草原部落的领袖来说，他们在理论上是冒顿单于的臣子，所以其部落内的部民天然等所以匈奴的部民，终究承受的是冒顿单于的领导，这种思维和华夏民族的封建阶层思维有异曲同工之妙：
但是正如上文所说，关于游牧民来说，谁是草原共主含义不大，关键是谁能保护好自己的生命线才有含义。
而这方面的经历，根本都把握在了各部落领袖的手中。
上图——雪灾中冻死的家畜
由于地理位置的差异，不同部落面临的生计环境也是不同巨大，所以部民针对自己生计区域的气候要素和天然条件进行了改造和习惯，而且积累了必定的规则。不过由于游牧部落没有开展出文字，所以这些规则只能口口相传。这种传达方式往往会由于个别的逝世而宣告完结，不利于全体把握。
想要尽或许多的整合此类资源，就需要从深重的放牧日子中释放出不少精力，而具有这种才干（充裕资源）的人，只能是各部落领袖了，由于只要他们才干够少从事或许不从事出产，相应的作为报答，他们要为部民们处理放牧中发生的问题。
从国家的层面来看，构成匈奴社会最小单元的个别牧民，其家畜的成长状况何足挂齿，但是从牧民的视点来看，这件事则比天还大，而能满意其需求的人，并非飘渺在上的单于，而是共同日子的部落领袖。
正因如此，各部落领袖在部民意中的位置，要远远高于草原共主冒顿单于。
那么，假设冒顿单于把握了这些经历，是否能够顺畅降服民意呢？从理论上或许能够完结，但是实际却击退了这种抱负。
首要，冒顿单于面临的主要矛盾是来自周边不同实力的要挟，他最大的应战是怎么保护辛苦树立的政权，所以他不或许将目光投向最底层的民生，过高的层次使得他无法看清根底问题，因而他不会去重视生命线的保护。