三国时期刘备临终托孤，为何对诸葛亮说出能够取而代之刘禅的话！
西方有句话说得好，在莎士比亚的作品中，一千个人眼中有一千个哈雷姆特；在东方，关于古典名著《三国演义》也是这样的，不同人眼中有不同的三国，政界人看到的是曹操高明的领导艺术，商界的人看到的精确的情报，奇妙的战术，社会上的人看到的是刘备识人之术，用人之术，还有许多人看到的是，自食其力的屌丝逆袭奇观；咱们这篇文章，叙述一下笔者对《三国演义》不一样的观念。
刘备终身是崎岖的，尽管身上有着刘氏皇族的血脉，可是刘备打小开端前半辈子基本上都是在温饱满求生中度过。乃至刘备到了该婚嫁的年岁都没有女子乐意嫁给他。每日修补草鞋、种田保持生计。
刘备在没有遇到徐庶和诸葛亮之前，基本上便是靠着自己皇叔的身份积累下的运而曲折于各大军阀门下；刘备没有领兵交兵的大才、没有巧舌善变的唇舌，更没有运筹帷幄的镇定。在遇到了诸葛亮后，这个大才也是由于他皇叔身份以及他的志趣而出山，因而才有了魏蜀吴三分全国。
可是，刘备终身中做的最大的一件错事便是为了复仇，征西川几十万男丁去攻击吴国；在其时那个情况下，魏国一家独大，由于吴蜀的联合才导致三分全国的安稳，可是刘备这一行为不只害了吴蜀联盟，也害死了他，白帝城魂归汉土，汉昭烈帝含恨而亡。
在三国演义中，刘备最终叫来李严和诸葛亮托孤，特别对诸葛亮说：“你以为他（刘禅）能辅佐就辅佐，不能就却而代之”；这句话的确感动了诸葛亮，可是咱们要记住一点，刘备说出这句话的时分，周围站的谁？赵云、李严、魏延等人，特别是李严，其时的蜀国分为两个大实力，一个是以李严为中心的益州派，另一个便是以诸葛亮为首的荆州派。
别看刘备说出这种话，他心底里是定心诸葛亮不会这么干，假如这么干，那么李严将作出剧烈的反扑，这一点诸葛亮看得比刘备还透彻。究竟益州刚拿到手，许多当地需求李严一众益州士族，而且荆州一大半现已被吴国和魏国拿走了，那么益州便是蜀国的根基。
其次便是刘备考虑到自己最信任的两员大将关羽和张飞现已逝世，蜀国其实没有任何人约束的了诸葛亮，刘备说出这话其实也期望感动诸葛亮，一起借着李严等益州士族的手约束他，这一点刘备是做对了。
咱们总是会说刘备能成功就靠着诸葛亮、关羽、张飞等人的辅佐，可是历史上的刘备还真没那么傻，刘备仍是很会帝王御下之术，我把好话提到前面，留给你天大的体面，假如你仍是要反，那么我就使用国内实力的严重来制衡你。
因而，《三国演义》刘备托孤对诸葛亮说的却而代之的言语，其实他是做了两手预备，诸葛亮其时若是必定情绪，结果可想而知；《三国演义》中蕴含着许多哲学道理，依然能够被现代人所适用！