三国演义：帝王之术，君臣之道最重要的是长于授权，诸葛亮怎样做，刘备的王霸之道！
熟读《三国演义》的人都深知，东汉末年乱世出英雄，也是各路枭雄好汉群雄争霸的局势，更是屌丝逆袭的年代，这里有谋士、有兵家、有战神、有好汉、有枭雄，要想让这些人为我所用，最要害的便是用人之道。卖草鞋身世的刘备将刘邦的驭人之术、君臣之道发挥的酣畅淋漓；正是刘备的草庐三顾求贤诸葛亮，才有了创业的策略本钱；作为董事长的刘备充沛授权诸葛亮，用人不疑，让诸葛亮把握悉数军国大事，激起其主观能动性，乃至托孤诸葛亮，才有了三分全国的霸业。
刘备为什么要悉数放权呢？他清楚知道自己管理水平，让孔明负悉数的责任，就颁发他实权；在军令面前，刘备的兄弟关、张都得听比他年纪小的孔明的调遣；而孔明之所以有劳绩，最重要的原因便是由于他具有实权，要知道想到才或许去做，做了才有时机成功。
那么诸葛亮是怎样用人的呢？他也和刘备相同，对部属充沛授权，孔明从前用了一个比方阐明一个道理，上面的人要授人赏罚之权杖，使其独立行事，而且不能不这样啊；而授权也是咱们今世领导者得学会的一个重要部分，也可谓是一种领导艺术。而孔明正是深刻地提醒了授权的重要性。
戎行的将帅历来关系着众多人的生命，他也是保持戎行可否昌盛的要害，对国家的安全问题也起到决定性效果；可假设君王没有授他赏罚的权利，就好像把他的脚都绑了起来，可却要求他灵敏走路，正常跳动，也相当于把他的眼睛给隐瞒住了，可却要求他能分辩青白，这都是没办法做到的。
假设君王没有授权于人，其就无法更好的为君王助力。比方刘邦时期的名将韩信，秦国名将白起，这些人有才有谋，身手也不能自卫，更不必说取胜了。三国中，曹操招集手下荀彧、郭嘉、许攸等有才干的人，曹公对他们也的确是非常信赖，对这些谋士也非常器重。可是，他自己的大权也在己，而这些谋士却没有半点的实权；可想而知，没有决议计划权，又没有指挥权，到头来还不是一个顾问算了。
周亚夫从前说过，军中悉数只听将军指令，不听皇帝的；这便是将军的实权，有权便能让战士仔细遵守他；孙权对周瑜、张昭等人也非常信赖，可也仅仅在某些工作上颁发他们必定的行使权利。而孔明就不同了，刘备对他是非常的信赖，自己的权利全交给他；这样，孔明便真正是他的“脑子”，为他出谋划策，又能指导人。
历史上长于用人的皇帝有许多，刘邦靠的是西汉三杰萧何、张良、韩信发家树立大汉的，赵匡胤简直便是被这帮兄弟推上皇位的，李世民、朱元璋都有极强的帝王之术，才有后来的伟业；可是要说既会用人，又勇于授权当属秦始皇，秦皇平定全国后，仍然让王翦、蒙恬、赵佗把握几十万帝国精兵，听任“将在外君令有所不受”，甚是告知赵佗不必回师勤王，只要这样的气魄，这样的胸襟，这样的自傲，才成为千古一帝。
所以说，用人的道理，便是充沛授权，择人而用，一个人再怎样有本事，他毕竟仅仅一个人，一颗脑袋，两双四肢，不或许单独揽好一切。因而，越是高超的领导人，他就越乐意颁发别人权利。当然，授权不是直接把权交给别人，更不是把自己权利涣散。这些都得考虑授权的程度，什么时候又得收回来以及是否挑选对了的人等等，这些都是一门大学识。
