除了传统的十二属相俑以外，还有由宗教转化过来的护卫神，比方由释教护法神转化而来的天王俑。人们以为天王俑既能降魔伏妖，看护佛法，也能驱鬼辟邪，维护墓主的安定，是被神化的战将和被世俗化的释教护法交融的产品。因而天王俑往往被达官贵人奉为身后的维护神。在许多墓葬考古开掘中，天王俑是呈现较多的镇墓俑。
最开端，天王形象一般呈现在释教的寺庙和石窟中，并不运用在墓葬中。唐高宗时期，墓葬之中开端呈现天王俑。其身份也逾越了释教的护法神，成为墓主的看护者，唐朝人以为天王俑能够看护人身后的魂灵。
后来到了晚唐时期，因为安史之乱国家动乱，天王俑逐渐消失在墓葬中。在新疆吐鲁番区域，人们也相同出土了天王俑，阿斯塔那区域出土的天王俑体型较大，装修精巧，形象生动雄武，面庞夸大威严，身着明光盔甲，戎装精密，吐鲁番阿斯塔那墓葬出土的天王俑与同时期华夏区域出土的唐三彩镇墓天王形制、装修相似，特别是精巧的明光铠具有典型的华夏文明。
除了运用天王俑，人们在墓葬中还会运用镇墓兽俑，最早的见于战国楚墓，盛行于魏晋至隋唐时期，五代今后逐渐消失。在前期制造镇墓兽俑的资料为木、骨质、陶质，今后主要为陶质和唐三彩。金属和石制品极为罕见。
在《周礼》的记载中，有一种神兽叫做方相氏，有驱赶魍象的身手，所以人们会把方相氏放置于墓侧，以防怪物的侵扰。所以有学者以为，人们运用镇墓兽的风俗，便是从“方相氏”的传说演化而来的。也有人依据前期镇墓兽头上的双角估测，镇墓兽应与“辟邪”、“灵神”、“士伯”等相关。
中国文明灿烂辉煌，有许多制造工艺精巧的俑，比方撒播于国际的兵马俑、外形独特的属相俑或许独特诡谲的天王震墓俑，都让人感觉非常独特。人们会为了逝世今后得日子而投入许多物力财力，这种风俗到现在现已改动，咱们依然需求节省资源给日常日子，古代的大操大办现已不可取。
