人类从古至今都以为逝世是一件非常严肃的作业，古代王公贵族会动用许多的财力人力来制造人生前所寓居的宫廷款式。帝王的坟墓规划浩大，秦始皇坟墓震动世人，王公贵族的坟墓里边也充满了奇珍异宝，就算是一般公民也会挑选几件心爱的物品作为随葬品。在墓葬中，有一种陪葬品带着满满的奥秘和独特，那便是人俑。
俑在春秋战国时期才开端呈现。在开端的开端，奴隶主们运用活人来殉葬，非常残暴，称为人殉。人殉在商周时期最为盛行。所见之处白骨累累，在安阳殷墟的开掘中，十几座大墓里边殉葬的人加起来有五千多个，这场面光是想想都觉得可怕，后来跟着人俑的呈现，人殉也逐渐式微。
尽管依然有着人殉的现象呈现，可是比较起来仅仅规划很小的殉葬现象。比方皇帝死去，会让心爱的妃子殉葬，太后死去，贴身服侍的宫婢也会殉葬。到了元明清三代，殉葬准则又死灰复燃，持续了七百多年。
春秋战国时代，奴隶制逐渐土崩瓦解，封建准则树立。所以大规划的人殉现象减少了。人们开端用俑来代替人殉葬，开端运用的是茅草扎成人形，称为“刍灵”，古人注道：“芻 灵，束茅为人马，谓之灵者，神之类。” 这个可能是最早的俑。
后来，人们逐渐开端运用泥、陶和木头来制造人俑，跟着社会制造工艺的不断发展，还呈现了铜制俑和瓷俑。其时人们制造人俑会尽量仿照真人的容颜来制造，也引发了一些人的不满，最知名的莫过于孔子的那句："始作俑者，其无后乎！"早知道孔子可是教导自己的弟子“正人断交，不出恶言”、“言之无文，行而不远”，也会愤慨的大骂：创始此习尚的人，你的晚辈没有后福了！
人俑的分类非常丰厚，它们的效果便是在墓葬中持续服侍墓主人的，所以有担任各种作业的人俑，比方有侍卫、奴隶、厨夫、歌女、舞伎等，假如墓主人位置尊贵，还会呈现衣饰华贵、有较高位置的属吏、宠姬、近侍等。
因为制造时分的局限性，所以人们会运用服饰来差异不同分工的人俑。
提起服饰，咱们可能会发现，现在咱们能够看到两类不同的人俑，比方第一类便是咱们常常传闻的秦始皇陵的兵马俑，每个人的盔甲都是直接雕琢好的，称为「塑衣式陶俑」。
可是还有一种人俑，看起来赤身裸体，有伤大雅。可是这种人俑在制造其时穿的是真的衣服，绫罗绸缎，非常豪华。可是因为丝织品非常容易腐烂，所以无法保存下来，这种穿戴衣服的陶俑叫作「着衣式陶俑」。比起前者，后者制造的本钱也更高。
除了人俑以外，还有动物外形的俑，比方秦始皇陵里边的马匹，便是动物俑。当然除了马以外，还有许多其他动物的俑。比方唐代墓葬中就非常盛行十二属相俑。
十二属相俑中，有非常写实的动物形象，也有人身属相首的改进形象，有的一脸正气的站得垂直，也有的坐姿属相俑。
古代人们用他们来“压胜”“辟邪”，维护墓主人免受鬼怪损害，亦有避免其化为邪灵损害生灵之用。在墓中依照十二方位安顿，以期轮番看护墓主人的安定。
它们不仅在华夏区域有出土，甚至在吐鲁番区域也发现了十二属相俑。现藏于新疆博物馆的五尊吐鲁番阿斯塔那古墓群开掘出土的十二属相俑，它们和陕西历史博物馆展出的十二属相俑从容颜、服装、身形、巨细等方面都非常相像，都是兽首人身，拱手直立，衣装雍容，这也说明晰在古代，各民族的文明也在互相吸收互相影响。
