其一：
钿晕罗衫色似烟，几回欲著即潸然。
自从不舞霓裳曲，叠在空箱十一年。
其一：
今春有客洛阳回，曾到尚书墓上来。
见说白杨堪作柱，争教红粉不成灰。
凭良心说，咱们看白居易这三首诗，底子看不出有什么催逼或诱惑着盼盼去死的元素，朴实仅仅为慨叹盼盼的遭受而写，对盼盼怀旧爱而不嫁的厚意充溢怜惜和感伤。
风趣的是，唐五代人韦毂不知从哪儿得到了张仲素三首《燕子楼》的一首，收入了他所著的《才集结》，却把诗的作者说成了“盼盼”。
北宋张君房读了《才集结》中“盼盼”的高文，大加欣赏，他把张仲素的三首《燕子楼》都网罗到了一同，脑洞大开，给“盼盼”加上“关”姓，称之为“关盼盼”。然后，在自己作品的《丽情集》中，把关盼盼说成是作“有诗近三百首”的才女。
还睁着眼睛说瞎话，说关盼盼出了本诗集，名《燕子楼集》。
但关于这本诗集里的诗，他只列出了三首作品，即张仲素的三首《燕子楼》。
好家伙，张仲素的三首《燕子楼》全被他说成了是关盼盼的作品。
然后又源源本本地把白居易那三首和诗放上，再加上了一首白居易写作时代更早的《感故张仆射诸妓》，悉数说成是白居易写给盼盼的诗。
这首《感故张仆射诸妓》的内容为：“黄金不吝买蛾眉，拣得如花四五枝。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。”
意思是：张仆射花了这么多金银买歌伎娇娥，但一日身死，一个也带不走，惋惜、可叹。
不过，张君房的《丽情集》里还没有说到关盼盼的最终结局。
并且，文章一出面就出错了——“张建封仆射控制武宁，舞妓盼盼，公纳之燕子楼。”
明显，张君房是把《燕子楼三首并序》序文里说到的“张尚书”说成是唐朝中期名臣、诗人张建封了。
张建封在贞元四年（788年）授徐泗节度使，累加检校尚书右仆射，即称张建封为“张尚书”是能够的。
可是，白居易说，他在担任校书郎时曾到张尚书家作客。查史书可知，白居易做校书郎的时刻是贞元十九年到元和元年（803－806），而张建封却于贞元十六年（800年）逝世了。
所以，白居易说的“张尚书”不该该是张建封，而是张建封之子张愔。
张愔早年以荫补虢州从军事，后被授为右骁卫将军、徐州刺史，知留后。不久又拜武宁军节度使、检校工部尚书。
从这儿也能够看出，白居易说到的张仲素跟从武宁军节度使多年的“武宁军节度使”，便是张愔。
张愔管理徐州七年，颇有政绩，后又征为兵部尚书，没有就任就死了，卒赠尚书右仆射。
白居易写的《感故张仆射诸妓》收录在《白氏长庆集》二卷十三律诗，既不是写给关盼盼的，也不是写给张愔的——这儿的“张仆射”，指的便是张建封。
在张君宝叙述的故事里，关盼盼经过张怀素看到了白居易的《燕子楼三首并序》后，又和了一首诗，诗云：
自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。
舍人不会人深意，刚道泉台不去随。
这首诗，一看就知是张君宝自己编的。
“舍人不会人深意，刚道泉台不去随”这两句，便是大白话，全无诗味。
并且，白居易虽被后世称为“白舍人”，但白居易担任“中书舍人”是在唐穆宗长庆元年（821年）今后的事，关盼盼不行能在唐宪宗元和十年（815年）这样称号白居易。
别的，“舍人”在宋元时期多用来称号权贵子弟，但在唐朝并不通行。
明摆着，是张君宝不辨时刻布景，胡编一气。
南宋人计有功不察其错，在自己作品的《唐诗纪事》中，给《丽情集》续了段结束：关盼盼写“舍人不会人深意，刚道泉台不去随”应和了白居易后，旬日不食而卒。咽气时，又留下了半首残诗：儿童不识冲天物，谩把青泥污雪毫。
这半首残诗愈加荒唐不胜——“儿童不识冲天物”，即关盼盼指称白居易为“儿童”，让人觉得不行思议。
但不论怎么，张君宝和计有功两人合编的故事敏捷在民间撒播。
