清朝是我国最终一个封建王朝，其闭关锁国、愚蠢保存、窝囊落后，是导致近代我国落后挨揍的最直接原因。
然而在清初，满族人对任何事物都坚持激烈的猎奇心和稠密的求知欲，比方华夏的儒家文明、西方的根底科学常识等等。
跟着满族在华夏大地的扎根，对华夏文明的深化了解，推进满族人的封建化进程，清朝皇帝对西方文明的情绪，也由猎奇转为深化研讨。这一阶段就以康熙帝的体现尤为杰出。
康熙帝通晓西方科学
在我国古代帝王史中，有一位出了名的对西方科学可以做到掌握与了解的清朝皇帝，便是我国“康乾盛世”的开创者，我国历史上在位时刻最长的“文能安邦定国，武能平定三藩”的皇帝——康熙。
《国朝先正事略序》中：“上而天象、地舆……且无一不创建新法……”康熙是名不虚传的好学。他通晓满、汉、蒙、藏、维等多种语言，喜爱书法日写千余字，常诵经典侃侃而谈，谙熟骑马挽弓。关于任何事物都坚持一种激烈的爱好，包含西方的天然科学常识。
他曾体系地学习过西方的地理历法、几许数学、物理理论等常识，极端具有科学脑筋和科学爱好，处理政事再忙再累，也会抽暇推导演算数学物理公式。
甚至掌握了怎么运用地理、物理、绘测等精细的仪器，具有了朴素的科学精力，造就特殊。我国历史上有且只要一位了解欧几里得定理的皇帝便是他，他的数学水平甚至令西方的传教士们张口结舌。
教授他西方常识的“洋教师”，也被他遭到礼遇奉为上宾，分外敬重。
他如此“酷爱”，但却没有发生任何在全国规模内推行的想法，反而“软禁”科学。连那些“洋教师”，除了给皇帝授课，也只能在观测天象的钦天监里计算节气、拟定历法了。
他们所教学的西方科学常识，听者屈指可数，感爱好的更是少量，所以西方科学常识并没有在康熙时期得到极大的传达。
西方科学在清朝得不到推行的原因
1. 儒学的根深柢固
从身份和阶级上来说，爱新觉罗·玄烨是皇帝，是上层社会中的最上层。他的身份与位置不允许他在社会上大举传达推行西方科学常识。身为帝王，最主要的使命便是平缓阶级矛盾，安定阶级控制。而儒学在这方面的效果，可比西方科学大得多。
身为榜首位从清入关生长的满清小皇帝，他从小深受儒家传统文明熏陶的康熙帝，他的很多时刻都用在研读儒家经典著作中，骨子里深深浸透着对华夏儒家文明的认同和推重。
自他开端，满族人现已将儒家传统文明奉为正路，体系化、哲学化、思辨化的博学多才的儒家文明，作为治国安邦的总规章和底子规律。
康熙帝以为，儒家文明是“道”，西方科学是“器”。重“道”轻“器”，重实践轻理论，一直是儒家文明固有的弊端。这种病态最终深化到大清王朝的骨髓，加上我国自古以来的“文明中心论”。
就算西方列强的坚船大炮翻开了清廷的大门，也顽固地高傲猜忌将西方视外邦为“蛮夷”、“戎狄”，他们没有文明，更谈不上文明，只要儒学才称得上文明。
其实，康熙帝对西方科学常识的学习，只停留在了有用化的水平层次方面，情绪十分务实，讲究浅显有用，过火小看理论研讨，而理论化方面的东西他却对其不以为然。
并且，康熙帝对西方一些机械制造等方面的工艺并不太瞧得上，以为这些东西我国早已具有甚至比西方开展得更为先进。以火器为例，康熙帝尽管认可西方火器的高超之处，但他还仅仅停留在实践使用的层面，并没有深化到火器的研讨制造规模。
2. 奇技淫巧的传统思维
尽管康熙帝热衷于学习西方科学常识，但在他的心里，一直视其为文娱消遣的玩意儿。不允许这些“奇技淫巧”流入民间，还有一个原因便是以下降民智。
