（东汉绿釉陶水亭）
在博物馆里位居独立展柜中的文物都必定是该馆重中之重的宝藏。比方今日我们要说的这件“东汉绿釉陶水亭”（上图），便是陈设在我国国家博物馆《古代我国》展厅独立展柜中的一件国宝级陶器，它因反映了重要前史信息且工艺精深、保存无缺而被国家文物局评定为一级文物，也即国宝级文物。
一同来看详细细节。
器物简介：
绿釉陶水亭，公元25—220年，东汉；泥质陶，通高54.5厘米。亭分两层，置于圆形水池内；亭脊顶与檐角均塑有禽鸟；中层四角各有一名张弓控弩的武士，亭中心处有三人，一人操琴，一人起舞，一人伴唱；基层有楼梯；水池周围塑有人、马、鹅等形象；通体施绿釉；1951年陕西西安新筑镇出土。
这个看上去枝繁叶茂的“花盆”终究反映了什么前史信息？又为何如此宝贵？
（亭顶与檐角上的禽鸟）
首要来看这件宝藏的前史背景
秦消亡后，通过楚汉战役，刘邦于公元前202年树立了汉朝，定都长安（今陕西西安），史称“西汉”。公元25年，西汉皇族刘秀在鄗称帝（鄗，音同“号”，今河北柏乡北），定都洛阳，史称“东汉”。
刘秀之所以能树立起东汉，很大一部分原因是得到了其时河北、南阳等地豪强大族的支撑。因而，东汉树立后这些豪强大族的实力得到了极大的开展。在经济上，这些豪强大族具有大规划的田庄；在政治上，他们可以左右中心和当地；在军事上，他们更是具有私家装备。豪强大族具有雄厚的实力与实力，是东汉社会前史的一个杰出特色。
（中层四角张弓的武士）
东汉时期，豪强大族凭仗自己手中的特权与经济优势，树立了很多规划可观的田庄。这些田庄多以农业为主，兼营林、牧、渔、手工业和商业，具有极强的自给自足才能。他们栽培农作物，养殖牲畜，运营酿酒、煮盐、养蚕、纺织等手工业，而且还克己耕具和武器，俨然便是一个内部闭门成市的小王国，日子所需物质根本不依赖田庄以外的供给。
（基层水池周围的人、马、鹅塑像）
东汉末年，跟着社会形势的动乱以及战事频繁，各地豪强大族为维护自己的生命与产业安全，纷繁加强庄园防护、营建坞壁等用以自守，并组织部曲和家兵，树立起私家装备。
（注：坞壁：也称坞堡，一种民间防卫性修建。部曲：非常设、定时招集而来的人）
反映东汉豪强大族庄园以及私家装备的文物不少，方式有绘画、岩画、砖画等，也有我们今日介绍的“绿釉陶水亭”这类的陶器方式。绿釉陶水亭实在地反映了其时豪强地主的日子状况（莺歌燕舞）以及私家装备状况（水亭四角的弓箭手），为后人了解东汉社会的政治、军事、经济以及修建状况供给了宝贵的什物材料；而且，其造型特别，保存无缺，为汉代陶塑工艺之佳品，故定级为一级文物。
上图为我国国家博物馆保藏的另一件反映东汉豪强地主日子状况的陶器著作——绿釉陶楼。由图可见该陶楼上有家兵持弩护卫，水塘周围有骑士巡查戒备，是豪强大族具有私家装备的实在反映。
跟着东汉时期丧葬准则的愈加世俗化，本来的古典礼俗冥具隐姓埋名，取而代之的是反映贵族和庄园地主生前享受的庭、院、楼阁、禽畜以及舞乐百戏等体裁的冥具，“东汉绿釉陶水亭”是这一时期冥具中的精品。