#「亮光时刻」主题征文 二期#我国的前史上有一桩热度很高的疑案：术赤究竟是不是成吉思汗亲生的？
前史学者之间的正反方论争十分剧烈，民间也津津有味。毒蛇前几个月也写过一篇《术赤的血缘问题，被一个犹太人搞清楚了》，并且最终得出了术赤应该是成吉思汗亲生的这个定论。最直接的依据除了伊儿汗国的犹太人前史学家火者·拉施特丁（Khodja Rashid-eddin）主编的《史集》里从前清晰写着：孛儿帖在被蔑儿乞惕人掳去之前就怀孕了。其他，各种史书上描绘勃尔帖生术赤的景象，孛儿帖在6月份剪羊毛的时节被掳走，至河水没有结冰的十月份获救生子，依据蒙古的气候特征，时刻刚好4个月。也就印证了孛儿帖是先怀孕才被抢走的。
但是，最近读《蒙古秘史》，发现这个出题其实是个伪出题，术赤究竟是不是成吉思汗亲生的，蒙古人前史上底子不在乎，也不可能会由于这个问题产生争论！这其实是汉族关于蒙古文明的不了解而强行搞出的一个论题，完全是汉人的视角才会产生这个问题，乃至不苟言笑地研讨了那么多年！事实上便是咱们都在不苟言笑说瞎话，这事从本源上本来就错得离谱。
由于蒙古人底子不是依照汉人的血缘联系来安排社会结构的，他们在其时底子没有构成父系血缘观念。他们愈加垂青兄弟和母亲！至于大汗的正统性，也不是看宗族血缘，而是看长生天的挑选，只要长生天挑选的人才会百战百胜，才是正统的首领和大汗！
要了解成吉思汗地点的时代蒙古人实在的文明，现在最好的、也是成书时代最早的是《蒙古秘史》，尽管这本书现已失传，但是撒播在我国史学界的叫《元朝秘史》，国际公认这本《元朝秘史》其实是最接近原著的。其实《蒙古秘史》几乎是天书，由于它是以口述实录的方法，从蒙古民族的来源，以及成吉思汗的远祖，一向写到窝阔台汗在位时期，古代蒙古言语跟现代蒙古语也改变很大，姓名地名又大多是音译，光这两项的考证都要花费终身的时刻，相对来说。近年来跟着对明朝音译著的解读，越来越多信史被挖出来，《蒙古秘史》越来越多一般读者能读懂了。
《蒙古秘史》有许多铁证能够证明我的观念。首要，关于血缘，蒙古人其时盛行抢婚制，事实上，抢婚自身就必定带来血缘不纯粹。在本书中，蒙古人的鼻祖，尤其是黄金宗族的鼻祖其实是一名女人，是母亲，底子不是父亲！请看阿阑豁阿五箭训子的事情：
《蒙古秘史》载：“春，一日，煮腊羊，命别勒古纳台、不古纳台、不忽合答吉、不合秃撒勒只、孛端察儿蒙合黑等五子列坐。人各与一箭杆命折之，一箭其何有哉？折而弃焉，又束五箭杆，与而命折之，五人将束五之箭杆，人各转持，轮而折之，而未能焉。……阿阑豁阿又诲其五子曰：汝等五子，皆出我一腹，脱如适之五箭，各自为一， 谁亦易折一箭乎！如彼束之箭，同一友和，谁易其如汝等何！”
阿阑豁阿是蒙古族第十二世祖朵奔篾儿干的妻子，生于公元10世纪。是成吉思汗“黄金宗族”的“三贤圣母”之一。她的第十二代孙即树立蒙古大帝国的成吉思汗。仔细的读者会不会发现上面十分古怪，成吉思汗的先人只能追朔到母系？ 这正是下文毒蛇想论说的。
先看为什么会产生五箭训子，那是由于十二世祖朵奔篾儿干死前，跟妻子生了别勒古讷台、不古讷台两个儿子，朵奔蔑儿干逝世后，阿阑豁阿寡居时又生了三个儿子，一名不忽合塔吉，一名不合秃撒勒只，一名孛端察儿蒙合黑。天然，这三个儿子是说不清楚父亲是谁的！所以她本来的两个儿子低声密谈，置疑这三个儿子是跟家仆马阿里黑·伯牙兀歹氏所生。而家仆又是谁呢，其实是打猎时碰到一个贫民，用鹿肉换回来的！