四、 北魏的建立，使少数民族彻底汉化
到了南北朝时期，少数民族则彻底汉化，所谓的"胡无百年运"的说法，也就是在此时出现的。而这次的汉化则是因为一次改革引起的，也就是历史上著名的北魏孝文帝改革。改革前期由文明太后和孝文帝发起和指挥，是我国历史上为数不多的，由少数民族自发的，也是规模最大的汉化改革。两个人都在这场变革中，展示了他们强大的魄力以及坚定的汉化信念。
北魏是由鲜卑族拓跋氏建立的政权，由于前秦南征失败，导致北方四分五裂。公元386年，鲜卑族的拓跋珪趁机建立了代国，到公元398年，正式定国号为"魏"，定都平城，也就是今天的山西大同，史称北魏。之后北魏灭了慕容氏建立的北燕和北凉，彻底统一了北方。
由于北魏的献文帝郁郁不得志，所以把皇位提前传给了五岁的拓跋宏。之后文明太后临朝称制，并开始了声势浩大的汉化改革。文明太后的改革主要是在政治制度和经济制度上偏向汉朝的发展，在政治制度上恢复汉民族的俸禄制，在经济制度上推行"均田制"！特别是这个"均田制"，对后世的影响力颇大。
由于魏晋时期战乱颇多，到底百姓流离失所，土地大量荒漠，这也给国家经济造成了严重的发展困难。所谓"均田制"，就是把国家所掌握的荒地，分给没有田地的农民。留民得到土地以后，不仅要向国家缴纳粮食，还要为国家服兵役。这种制度不仅促进经济发展，还促进了军事力量的提高。这种一举多得的的经济制度，一直沿用到唐朝，后来还传播到了日本。直到唐玄宗时期，才因为生产了的发展，导致废除。五、 孝文帝的文化改革
到了孝文帝时期，北魏的改革就从政治、经济改革，深入到了文化改革。孝文帝深知文化是随着人口的流动而变动了，要想彻底完成文化改革，迁都是必要前提。于是孝文帝就打着南征的旗号，把都城从平城迁到了河南洛阳，后来随着北魏族人在洛阳住的久了，就自然而然的融入到汉族人中。
之后孝文帝在洛阳恢复孔子"素王"的封号，提升孔子的社会地位，笼络汉族人才。使用礼仪，教化鲜卑族人，并大力提倡鲜卑族人和汉人通婚。经过孝文帝的努力，北魏一族个个接受了儒家思想，没多久彻底实现了汉化。到了隋朝初年，胡人和汉人就彻底进入了一体化，再也分不出彼此。
总结：
总之魏晋南北朝时期，虽然是一个政治经济的大分裂时期，却是一个文化和人口大融合时期。两汉时期，中国的优秀文化和先进生产力吸引了大量的少数民族人内迁，而后汉族文化和少数民族文化在南北朝时期发生了深度光度的碰撞，从而开始实现名族融合。而后经历了文明太后和孝文帝两代人的改革，加上儒家文化的推动，各族文化取长补短，相互融合，最终抒写了我国文化史上最光辉灿烂的一页。
