太祖勒石，善待柴氏子孙
如果你认为，赵匡胤不过是做做样子，拉拢一下人心，那可就大错特错了。也许在当时的情况下，赵匡胤此举有做戏的成分在，可是后来赵匡胤设立了一块“太祖勒石”，以恶毒的诅咒来约束自己的子孙，可谓是用心良苦。这块石碑被锁在太庙中，新皇登基后才有资格入内跪拜，誓约内容如下：
柴氏子孙有罪不得加刑，纵范谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹行戮，亦不得连坐支属；
不得杀士大夫，及上书言事人；
子孙有渝此誓者，天必殛之。
那么，为什么赵匡胤要善待柴氏子孙呢？
周恭帝和太后剧照
有人说，周世宗对赵匡胤有知遇之恩。赵匡胤在遇到柴荣之前，只是一个微不足道的小兵，是柴荣给了他统领新军，建功立业的机会。
也有人说，是为了稳定时局。新朝刚建立，各方势力虎视眈眈，稍有差池就面临着被复辟的危险，只有稳住前朝宗室的心，旧臣才会安心为自己效命。
还有第三种看法，那就是对周边国家进行震慑，给那些妄图在新朝未稳之时，伺机而动的邻国一个警示——我赵匡胤能兵不血刃的完成朝代更迭，还有度量厚待前朝君臣，实力如此强大，不要妄想在此时犯兵偷袭。
对于这些观点，老宋都赞同。但如果赵匡胤仅是考虑了到这些，那他就不是一个能开创三百年辉煌大宋的千古一帝了。
不为这些，那赵匡胤为的是什么呢？
老宋认为，赵匡胤之所以这么做，最根本的目的是想给天下众生换血。
赵匡胤剧照
五代十国是一个丛林社会，劫掠既然是每一个人都认同的致富方式，那这个社会的信仰必然是金钱至上。大宋王朝要是不想重蹈亡唐的覆辙，就必须要改变这种社会信仰，否则下一个反叛者迟早会出现。或者说，赵匡胤想建立一个人人鄙夷暴力，认同劳动是创造财富的唯一手段的和平社会，只有这样，大宋王朝才能与日月同辉。
那怎么样才能让天下人鄙薄暴力呢？
皇帝身为一国之君，一言一行在天下臣民眼里都会被无限放大，如果为政者始终倡导“暴力可耻”的观念并以身作则，无疑就能在天下形成这种风气，久而久之就会形成一种社会习惯。
赵匡胤谋国深远，这才是他不杀柴氏皇族的真正原因啊！
自此，赵匡胤开始推行“以文治武”的治国方针。武将出身的人，在军队里不得做一把手，即便是行军打仗的时候也要服从监军调遣，甚至到最后形成了“兵不认将，将不识兵”的管理模式。也正是这些措施，让武将很快失去了往日的风采，有将领甚至感叹：即便我能击退契丹，收回燕云十六州，也不及状元鼎甲之荣！
这就是赵匡胤为大宋王朝历代君王树立的治国理念——容忍敌人、宽以待人、开化清明。只有一个宽容的社会，才能为创新提供一个良好的环境，士农工商才能获得更多的财富。
先确定好治国理念，这才是开国之君在建国之初就应该想明白的第一件事......
参考文献：
《宋史·太祖本纪》
