民国时期的上海滩有青帮，而在四川也有一个帮会叫做“袍哥会”。看过《傻儿师长》的小伙伴对那句“袍哥人家从来不拉稀摆带”一定不会陌生。
“袍哥会”带着那个时代浓浓的印迹，特别是川西平原，人口复杂，给地方政府的管理带来了诸多不便，所以在民间悄悄地兴起了这样一个帮派。
在1946年的一篇文章中这样描述过这个帮会，“袍哥在川省的势力，真正庞大得惊人。听说，单以重庆一地而论。至少也有半数以上的人参加这个组织，三教九流，简直无所不有，尤以工商界及军人为最多”。
四川的“幺店子”
这一段话透露出一个重要信息，那就是参加“袍哥会”的袍哥数量惊人，所以傻儿师长经常把“袍哥人家从来不拉稀摆带”挂在嘴上说，也就不足为奇了。
文章的说服力未必有多强大，毕竟有道听途说之嫌。
在官方档案，成都市档案馆保存的1955年《瑞园茶社蓉声川剧组花名册》中，一共在册的12个人，参加过社会组织的，除了三个人是空白，其余均填有“无党派，有袍哥”的记载。
像这样的情况并不是个例，很多档案中都有这样的情况出现，可见袍哥在川西坝子的影响力。
傻儿师长的原型范绍增就是袍哥会的积极参与人员。 高调的袍哥组织
作为一个非官方组织，可能大家有这样的错觉，他们一定是秘密集会的，像清末的什么“红花会”、“白莲教”等等，都只是很隐秘的活动着。
这些组织的生存就是与当时的政府思想相悖，所以受到打击与歼灭。
而四川的袍哥会却与这些组织有明显的区别，他们经常在茶馆议事，甚至在茶馆里解决纷争，甚至很多茶馆都是袍哥自己开的场子。
袍哥喜欢把茶馆当做堂口，在堂口商议帮会的大事，各个堂口就是袍哥人家的势力范围，这些堂口所担负的责任就是了结民间的私人恩怨，维护这一区域的公共安全，化解矛盾冲突，以及保护经济利益不受到损害。
有些官府无法摆在明面上的事情，袍哥们自有他们的江湖规矩，袍哥们经常挂在嘴上的一句话就“袍哥人家从来不拉稀摆带”。
茶社
从这句像誓言一般的话语中，透露出袍哥们的江湖规矩，以及江湖道义。
袍哥会本身是一个民间的秘密会社，可是到最后这种秘密已经不是秘密了。
“袍哥会”从一开始的反清组织渐渐变成了公开社团，也是经历了一个漫长的演变过程。
1911年，辛亥革命的火焰燃遍中华大地，如烈火一般摧枯拉朽，这把大火烧掉了腐朽与封建，一个新的萌芽正在慢慢生长。
民国时期，虽然不允许这种民间组织的发展，但是并没有采取严酷的措施去镇压，这些社团组织都正在悄悄的发展壮大。
经历了二三十年的发展，袍哥在军阀统治和战火纷飞的环境下蓬勃发展了起来，地方政府已经完全没有能力在控制这样一个社团的发展了。
正因为政府没有能力控制袍哥的发展，这个社团的力量强大到可以左右参议员的选举。
1946年，重庆第一届参议员选举进行得如火如荼，那些参加选举的人，多半都来自于袍哥会的领军人物。
因为袍哥数量庞大，有组织的人胜算的几率很大，而没有组织的人，因为支持者远逊有组织之人，在情势所迫之下，没有加入社团的人，临时要求加入袍哥会。
曾经有一个人平时心高气傲看不起袍哥组织，可是在选举之际，却以千万代价想加入袍哥会，结果被拒绝了，理由是“袍哥会不为利诱”和“袍哥不为人所利用”。
后来经过中人从中周旋才勉强加入，但是袍哥会并没有收他的钱。
袍哥会一开始是下层民众的秘密组织，可是发展到最后，中层阶级，上层阶级也慢慢的融入了其中。
袍哥护身符
有人试图探讨四川袍哥会壮大的原因，发现袍哥会之所以能有这样的规模，都来源一个“义”字，这就是樊傻儿常常挂在嘴上的“袍哥人家从来不拉稀摆带”。 袍哥的清流与浊流