“物归原主”的典故，情节精彩纷呈，许多人或许都是耳熟能详，简直都会异口同声的称誉蔺相如是怎样的机敏，怎样的英勇，但细思之下，却感到整个情节矛盾重重，存在太多的不合理之处。不合理一：“物归原主”和“渑池相会”两件事，对秦赵两国的前史走向并无严重影响，为何《史记》中要大书特书，好像显着的有点过了
尽管，“物归原主”的故事在《史记·廉颇蔺相如列传》中精彩纷呈，可是在《秦本纪》和《赵世家》中却都没有说到。假如说，“物归原主”关于秦国有点丢人，这才没有记载，也说得过去，但《赵世家》为何也没有说到呢？
一起，好事多磨的“渑池相会”，在《秦本纪》中相同没有说到，而《赵世家》中只提了一句：“王与秦昭王遇西河外”。而“遇”在《穀梁傳》中指“不期而会曰遇”；在《礼·曲礼》中指：“诸侯未及期相见曰遇”，而未及期则指“在期日之前也”。
物归原主剧照
也就是说，所谓的“渑池相会”仅仅计划外的偶尔相遇，并不是有欲谋的事前组织，又何来那么多精彩的情节呢？
众所周知，太史公的《史记》可谓惜字如金，但在《廉颇蔺相如列传》中却对“物归原主”和“渑池相会”两件对秦赵两国前史走向并无严重影响的事情却大书特书，显着的不合常理。不合理二：秦昭襄王嬴稷是傻子吗，他是个玩物丧志的君王吗，和氏璧能和十五城比较吗，怎样就会提出这样的要求呢，手下大臣都是干什么吃的？
秦昭襄王嬴稷年代，在秦国的 38位君王中，被称为与孝公年代、秦王政年代齐头并进的重要年代。
能够说，秦昭王在政治军事诸方面，都建有杰出的勋绩，特别是军事方面的成果，相对秦王政也毫不逊色。
对此，我国闻名前史学家翦伯赞点评说：“秦昭王末年，秦对六国的奋斗已获得决定性成功。”
当然，他也有诟病，曾相信应侯毁谤，冤杀名将白起，失去灭赵良机。可是，他显着不是一个玩物丧志的主，更不是一个傻子，又怎样会提出用十五城换一毫无实践用处的“玩物”和氏璧呢？
物归原主塑像
或许有人会说，秦昭王提出用“十五城换和氏璧”仅仅一种诈骗手法，但这种吃相也太难亮点了吧，不怕在“世界”上形成恶劣影响吗？
就算秦昭王真想这么做，但秦国的实权却是把握在宣太后手中，他也没办法去做呀。
所以，秦昭王提出用“十五城换和氏璧”的说法，较为值得商讨。不合理三：秦昭襄王有无数种办法留下和氏璧，没有必要演出“物归原主”的戏码
假如，秦昭襄王真想得到和氏璧，又不想拿出十五城，完全能够在蔺相如前往秦国的路程，以响马的身份打个匿伏，便可轻松抢得和氏璧，也不必忧虑落下用十五城诈骗的失期恶名。
假如，秦昭襄王真觊觎和氏璧，还会给蔺相如的手下将和氏璧悄然带回去的时机吗？完全能够于路程进行劫杀，抢回和氏璧。
再说，已然蔺相如现已到了秦国的地盘，秦国还怕没有时机私自掠取和氏璧吗，随意运用一些下三滥的手法，也就轻松到手了。不合理四：蔺相如本是去讲理，反而变成失理，如此戏耍秦昭襄王，莫非不怕影响到秦国吗？
蔺相如到了秦国后，一向都在拿诚信的问题和秦昭襄王沟通。但是，当秦昭襄王依照他的要求斋戒五日后，并于殿堂上组织好了九宾大典，预备完结“城璧买卖”时，而蔺相如却早已让下人将和氏璧从小路私自带回了赵国。
物归原主彩绘
本来，赵国就怕秦国攻击自己，这才派蔺相如拿着和氏璧去秦国，而蔺相如的做法显着就是在捉弄秦昭襄王，也再给秦昭襄王送上攻击赵国的凭据。
如此以来，占理的一方反而倒向了秦国。若秦国以此为托言出动军队攻击赵国，和氏璧是否保得住先不说，蔺相如的小命怕就风险了。不合理五：以其时秦、赵两国的形势，完全能够直接索要，不给出动军队攻击不就完了，底子没有必要来一处弄巧成拙的“物归原主”吗？