最近《民典法》中的“离婚镇定期”一再上热搜。
国家公布这个法则的原意是削减离婚率，添加人口出生率，放缓我国进入老龄化的速度。
但显着拔苗助长。
尤其是“夫妻两边向有关部分请求离婚三十天内，有一方不同意离婚，就能够撤回离婚请求挂号”这一条，更是引起广阔网友极度不适。
若是遇到个人渣还不想离婚，岂不是要被拖死？
不得不说，下一年1月1日之后，想离婚太难了。
在古代就没有这么费事。
古代什么状况下能够离婚，选用哪种方法离婚，都有清晰规定。
首要便是被万千女人怨恨的休妻。
这是男权社会最典型的标志。
成书于先秦的《礼记》中就清晰记载了妻子有哪七种状况能够休。
“不顺爸爸妈妈去，为其逆德也；无子，为其绝世也；淫，为其乱族也；妒，为其乱家也；有恶疾，为其不行与共粢盛也；口多言，为其离亲也；盗窃，为其反义也。”
简略来说，不孝、无子、越轨、妒忌、患有沉痾、离间、盗窃这七种行为，女子犯了一种或许几种，都要休妻。
盗窃和越轨自然是不能容忍的，不孝是个人质量问题，或许能够算作休妻的理由。但其它方面，真的好过火。
尤其是患有重疾还要休妻，这是典型的无情无义。
在他们看来女子不仅是传宗接代的东西，还要把伺候老公、公婆放到第一位。当你生不出孩子，或许没有才能干活的时分，就成了被丢掉的废物。
还有人把七出中的内容无限延伸，就为了显示自己的名誉。
比方被后人崇拜的思维家、政治家荀子。
古人的裤子是没有裆的，与现在的裙子差不多，估量那时分也没有内裤这种东西，即使有，露出出来也不雅观。而且那时没有椅子，咱们都是席地而坐。为了不走光，所有人都是跪坐。
跪坐是很不舒畅的姿态，坐的时刻长了腿都会麻，因而通常是会客的时分这么坐着，自己一个人在家，自然是怎样舒畅怎样来。
荀子的老婆便是这么做的。
她独自一人在家的时分双腿翻开坐在地上，荀子忽然回来，这位女子没来得及改动坐姿，就被荀子看到了。
放到今日这根本就不算事，可是荀子上纲上线了。
他以为妻子如此坐姿有辱家声，有越轨的嫌疑，休妻了。
大思维家的脑回路便是不一样。
后来像荀子这种找茬休妻的人越来越多，官方也以为离婚率太高应该操控一下，因而后来又出台了“三不去”。
“有所取无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫贱后富有，不去。”
被休妻后没有生路者，不休。
为男方爸爸妈妈守丧三年者，不休。
与男方一起打拼的糟糠之妻，不休。
可算是有了点人情味。
第二种离婚方法叫“和离”，类似于今日的平和离婚。
唐朝清晰规定，“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”
夫妻两人没有爱情自愿离婚，不追查法令责任。
不过古代毕竟是男权社会，这种方法看似相等，实则仍是有高低之分。比方想要和离，需求男方写“放妻书”，女子拿着放妻书到相关部分陈述，相关部分核实后给女子开证明，拿到证明后这名女子才算独身，能够再行婚嫁。
仍是男权至上的。
值得一提的是许多“放妻书”写的很好，今日的咱们看了，也要给古人的大度点个赞。
敦煌藏经洞出土的唐代“放妻书”中就写到“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢欣。”
男人祝福女子在脱离自己后梳妆打扮，再续良缘。
比现在许多因爱生恨的怨偶强多了。
宋代程朱理学昌盛之前，女人位置稍稍有些提高。其时法令规定男人三年不归，妻子能够自行婚嫁。