除子女外，由女婿接班执掌家族企业的个案也不少，其中日本的家族企业就有“婿养子”的文化，出现了不少优秀的企业家。现代的家族企业交由非家族成员的职业经理人管理，而企业控制性股权由家族成员掌控也是可以选择的传承方式之一。
A太：
那苏檀儿从祖父手中接过的掌印又代表哪些方面的传承呢？
CJ：
一般来说，掌印是掌事权的代表，即回答了“传什么”的问题。之前我们谈过关于家族企业传承的要素。安永的观点是需要包括领导力、企业的所有权、家族的传统和价值观以及财富管理四个方面。
剧中掌印传承的仪式是在宗族大会上由苏檀儿的父亲带领完成的，掌事权是指不但要执掌苏家家业，还要肩负起苏家布行的兴衰重任，就是家族内务和家族企业对外事务两方面领导力的传承，这类似于现在兼任了家族办公室负责人和家族企业CEO两个角色。
苏父在仪式中特别强调了苏家的家训“孝敬长辈、帮扶平辈、庇佑弱小”，以及“经商行天下，不但要以家业为重，更要兼济天下”。这些就是我们现在谈及的家族传统和价值观的传承。由此可见，中国的商家自古以来除了对物质财富的追求，也有精神层面立德立功的追求。
剧中没有明确提到布行所有权或股权的划分，以及相关各方从布行得到的股息和红利的分配。从后面苏檀儿与宁毅谈及休夫时拿出自己的财富字据，似乎也没有见到布行的股票字据。在现在的家族企业中，企业所有权的持有方式和在后代中的分配是家族治理和传承的一个核心，处理不当容易产生纠纷、影响家族和谐甚至导致企业的衰败。因此在家族传承中，除了领导力的传承还要考虑企业所有权的传承，制定适当的与时俱进的激励机制。
关于家族财富管理，剧中提到苏檀儿有一个装有自己财富字据的保管箱，赘婿宁毅也有自己的财务账册，似乎意味着他们不仅婚前签订了协议，婚后也是实行独立财务制。苏檀儿愿意与宁毅分享自己一半的财富，而宁毅投资竹记饭庄则是用自己私房钱入股，股票持有者为妻子苏檀儿。这在一定层面上已经体现出家族成员自有资产和投资与家族企业的风险隔离，以及企业家夫妻财富隔离且愿意均分的雏形。
A总：
你刚才说到这部剧中的苏氏祖父与父辈均健在，家族企业的掌门人就已经开始传承了。家族企业传承的时机究竟应该如何考虑？他们传承又是怎么安排的呢？
CJ：
A总您这问的是关于家族企业“何时传”和“怎么传”。
“何时传”是一个没有明确答案的问题，因为传承是一个传、帮、带的过程，也是不断发展和创新的过程，现在的企业交接班一般也需要五到十年的时间。首先需要培养、考验和确认接班人，当接班人做好准备时可以逐步交接传承，比如苏檀儿夺得了掌事权之时并没有取得家族企业的所有权。
此外，剧中提到苏檀儿与宁毅去霖安蜜月旅行时，苏家二房父子在家无事可做，两人主动请缨到宁毅的竹记饭庄做店小二；后来听到苏檀儿与宁毅遭遇战乱，自告奋勇几经艰难困苦前去霖安与二人相会。虽然苏家二房父子有着自己的私心，但愿意放下身段、同甘共苦已经是一大进步，而宁毅从赘婿逆袭成为乱世中武朝的栋梁之才，这都为大家平安回到江宁后苏檀儿将东市业绩最佳的布行和仓库分给二房父子打理，以及苏檀儿陪同宁毅前往武都为国效力时让出掌事权做好了铺垫。
由此可见，传承筹划越早安排越好，不一定要等到掌事一代准备退休时；而且，领导权也可以在平辈中轮换。古往今来，在战乱、经济危机或者萧条的时候，很多家族的物质财富、企业股权价值可能大规模缩水，但家族的精神财富、家族的领导力和价值观处理得当反而会得到更好的发扬。家族下一代也可以在这些逆境中得到迅速的锻炼和成长，激发出更多积极创新的能力，所以危机时刻也是考虑传承非常好的契机。
我们也见到不少一代企业家在将原来创立的企业交班或者上市退出之后并没有退休，而是创办了新的企业、不断进行新的投资，或者通过家族办公室结合家族治理提升家族整体实力。他们多年积累的经验、视野格局、资金实力和人脉资源往往让他们在交班后的再创业、再投资比没有这些实力和资源的年轻一代更有优势。
