温庭筠的词着力于女人容貌、妆饰、神态、动作以及心里等方面的描绘，其词情感逼真而婉转，言语丰厚而又错彩镂金。下面趣前史小编就为咱们带来具体的介绍，一同来看看吧!
温庭筠诗具有丰厚的社会内容，描绘了不同的自然景观和社会现象，提醒了人物杂乱的心思，反映了文人抱负和实际之间的对立。与他的诗比较，温庭筠的词在内容上显得单一。
其词多写花间月下、闺情绮怨，经过描写女子的神态、描画女子的饰物，然后展现其丰厚的心里国际，建立起新的美学境地，形成了以绮艳香软为特征的花间词风，因而，温庭筠被称为“花间派”开山祖师。温词为何呈现出此类特色呢?
身世于官吏之家
据《新唐书》载，温氏本为唐初望族。庭筠的六世祖温彦博于贞观四年(630)官中书令，封虞国公，贞观十年迁尚书、右仆射，卒后得到陪葬昭陵(唐太宗李世民之墓)的荣誉。
祖父温曦官爵不明，但《新唐书》卷九十一有“尚凉国长公主”的记载。能娶公主为妻，一定是其时的高贵。父则史无记载。想来温氏家道中衰，当从伊始。姊乃赵撷之妻，从《玉泉子》的记载中能够推出赵氏是官宦人家。
关于温庭筠的不遇，其姊有切肤之痛，或许她是把复兴宗族的期望寄托在温庭筠身上。弟庭皓，为徐州观察使崔彦曾幕僚，颇有节操，死于“庞勋之乱”，诏赠兵部郎中。
由此可知，温庭筠身世于官吏之家。像封建年代一切的儒生那样，温庭筠也以济天下为己任，希冀经过科举进入宦途。他在《郊居秋日有怀一二至交》中这样写道：“自笑谩怀经济策，不将心思许烟霞。”句子之间，对自己治国安邦的才思与才能充满了决心。
流连于焰火国际
关于温庭筠收支于秦楼楚馆的记载许多，正是因为温庭筠长时间流连于焰火国际，才有更多时机了解并融入妓的日子，歌楼恰恰又需求很多的歌曲来投合客人的需求，这也使温庭筠异常的艺术天分、新鲜爽丽的诗才，找到了最佳的体现时机，所以，温庭筠就给咱们留下了一首首美好绝伦的词作。假如咱们把温词作为一个全体来看，在他的每一首著作中，都不断重复地体现、发泄着相同的一种心情。
温词再三书写斯人不至的哀怨，怅叹旧欢缺少，歌吟不偶的孤单和失落的痴迷，其中所披露的心情头绪，刚好与温庭筠在其人生境遇，特别是宦途上屡受波折所发生的心路历程具有相当程度的一致性。
屡举不第、烦扰科场的阅历
自唐中期起，科场竞赛愈趋于剧烈，举人有必要奔波名公贵卿的门下，设法获得公卿的欣赏，公卿替他引荐，才有及第的期望。参与科举考试的考生，大多奔波权门，写送“行卷”，希冀得到提拔。
而无权无势的考生们若是得不到绅耆权贵们的欣赏，那么连及第的期望都没有，更甭说跻身于控制阶级了。寒族士人满腔热忱却报国无门，心中的积怨汇成了这一年代的怨气。
温庭筠则成为古代大材小用的典型人物之一。他才高八斗，才华横溢，却蹭蹬科场，累举进士不第。
唐文宗开成四年(839)，温庭筠进士考试落第，卧疾旅舍，作《书怀百韵》有句云“逸足皆先路，穷郊独向隅”，“有气干斗牛，无人辨辘轳”，“瞻风无限泪，回忆更踟蹰”，透露了诗人此刻的大材小用、既气愤不平而又百般无奈的落寞情怀。