晁错是西汉时期的大臣，在其时位高权重，为了让景帝的位置愈加安稳，晁错提出了削藩，也因此招来了杀身之祸，面对着七国之乱，景帝不得不斩杀晁错来安慰诸侯王们，使得那些还在张望的诸侯都不能出动军队，最终才打败了叛军。能够说晁错尽管是死得很委屈可是却是非死不可。下面趣前史小编就为我们带来具体的介绍，一同来看看吧!
晁错是怎样死的
西汉之时汉高祖刘邦封了许多的诸侯王，而且许多的领地都分给了他们，其间最大的三个诸侯王的领地和起来就占有了大汉的一般，跟着时刻的消逝，这些诸侯王的权势日积月累，而且由于文帝总是宽厚待人，所以这些非嫡派的诸侯王就更阿基的骄恣，比及景帝继位之后现已隐约有了造反的痕迹。
针对这样的状况晁错为了坚持帝王的权力能不受削弱，所以就劝说景帝：“不论削不削诸侯们的领地，他们都会反的，可是现在早削的话会使得损害变小，要是比及那些个诸侯王今后羽翼丰满就很麻烦了。”景帝也深有所感，就听取了晁错的定见，逐步削弱那些诸侯王的封地，可是这样的行为其实是把晁错自己置于一个很风险的境地，公然，没多久诸侯王就以根除晁错为名叛变了。
七国之乱迸发之后，本来吴国的丞相袁盎就面见景帝称那些诸侯王本来是不会造反的，可是由于晁错轻率的削藩让他们造反了，只需能够杀了晁错，而且康复诸侯们的领地，他们天然就会退兵。景帝赞同了袁盎的方针，之后就让晁错做好出使吴国的预备，而且暗示丞相弹劾晁错，判了晁错腰斩，而晁错仍是一窍不通，之后晁错就上圈套前往东市巡查，在那儿就被腰斩了，可是之后诸侯也没有撤兵，景帝也深深的懊悔错杀了晁错。
死因解读
人物性格
晁错年少时师从张恢学习先秦法家申不害和商鞅的学说，法家思维主张性恶论，着重法令的效果，锐意改革。根据这样的理念，法家人物多以冷峻的面貌呈现。无论是《史记》仍是《汉书》，描绘晁错时都用了四个字“峭、直、刻、深”——严峻、刚直、严苛、心狠。晁错为国远见卓识，舍生忘死，与周围大臣联系并不好谐，丞相申屠嘉、外戚窦婴、大臣袁盎等都与晁错有隔膜乃至怨仇。
强行削藩
贾谊和晁错都谏言削藩，文帝没有采用，这与其时的治国理念和局势有关。汉朝在武帝之前的治国理念是道家学说，都是道家派，只不过汉景帝的情绪比较温文，因此削藩不光触动了诸侯藩王的既得利益，朝内也有不少反对者，而晁错的德行节义并不足以镇服世人。
苏轼以为削藩需求三个条件：“前知其当然，事至不惧，而徐为之图”。晁错的削藩策，提出了削藩的必要性，却未论及可行性，没提出可操作计划;也不具备“徐为之图”的条件。北宋田锡也以为晁错未考虑周全。
谏帝亲征
吴楚七国之乱，晁错主张汉景帝御驾亲征，自己留守京城。关键时刻把皇帝推到前哨，自己却躲到京城，惹起朝中一批忠臣的不满，为别人留下了口实。苏轼就以为晁错“以自将之至危，与居守至安;己尴尬首，择其至安，而遣皇帝以其至危”，未能做到临危不乱，指挥若定。
议杀袁盎
晁错与袁盎从来相互敌视，晁错任御史大夫后，就派人查询袁盎收受吴王刘濞贿赂的工作，证据确凿，依法应处死刑。刘启命令赦宥，只把袁盎贬作布衣。吴楚等七国既反，晁错预备趁机冲击袁盎，成果他的部属都不拥护。袁盎得到音讯后慌张惊骇，星夜访问窦婴，表明愿晋见以当面陈说。汉景帝召见袁盎，袁盎便献计：“今计独斩错”，可平定暴乱。故晁错之死，直接原因与袁盎有关。
景帝取舍
汉景帝考虑的不仅仅是吴楚联军能不能罢兵的问题，他还要看没有造反的诸侯的反响，诛杀晁错，最少能够稳住这些诸侯，更重要的是，能够让大臣团结一致抵挡叛军，周亚夫、郦商、栾布、窦婴等担负重要任务的大臣基本上都跟晁错不好，一起，“献身”晁错，吴楚联军就失去了叛变的旗帜。故而，景帝权衡利弊后，对斩杀晁错的奏章批曰：“可”。