海瑞（1514～1587）是明朝中期的清官，和宋朝的包拯有得一拼。
“两袖清风、刚直不阿、嫉恶如仇、爱民如子、不畏权贵”等溢美之词用在他身上恰如其分。
其一生经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝，是人们心目中完美官员的化身。
然而，近代人们对海瑞饿死女儿之事颇有争议，可以说是“褒贬不一”。
道好的说他是圣人，骂他的指责他枉为人父，是冷血动物。
问题来了，海瑞为何要饿死自己的女儿呢？
事情经过是这样的：有一天，海瑞看到五岁的女儿在吃一个烧饼，海瑞心中大奇，自己家贫从没吃过烧饼，女儿的烧饼从何而来？
海瑞就问女儿谁给的烧饼，女儿说是邻居王伯伯给的。
海瑞一听勃然大怒，斥道：“一个好女子怎能随便地接受男人的东西呢？只有你饿死才是我海瑞的女儿！”
女儿一脸的愧疚，从此不吃也不喝，家里人怎么哄她劝她也没有用，7天之后终于饿死了。
这件事听起来并不复杂，无非是海瑞从小灌输和教育女儿“男女授受不亲”的传统思想。
讲真海瑞说的气话并非真的想饿死女儿，谁知道女儿和他一样是个“犟种”，这就是有“其父必有其女”的道理吧？女儿宁肯饿死也不想让父亲名誉受损。
五岁的女儿太天真太傻了，想美化父亲的形象并不为过，但这件事乃是一把双刃剑。
在父亲成为“道德模范”官员时，朝廷树立海瑞“高大上”形象时，这件事无疑是政治宣传的好材料。
古代儒家思想占统治地位，老百姓被愚弄已经麻木不仁，没有独立思考和分析问题的能力，必然全盘接受这个故事，海瑞成了道德圣人。
但是当海瑞被打倒后，被政敌攻击时，这件事就成了海瑞没有人性，冷酷无情的反面教材。
政敌就会从人性的角度来攻击海瑞，“虎毒尚不食子”，海瑞能饿死自己的女儿，为了政绩和名声，他比老虎都毒！政敌会用“易牙烹子献君王”的故事诋毁海瑞。政敌会质问海瑞：对待亲人如此，你如何能有慈悲之心善待没有任何亲情的老百姓？
从上面两种截然不同的立场来看，正反双方说得都有道理。是攻击、是赞扬就看统治阶级的需要了。
值得一提的是，“海瑞饿死女儿”之事，正史上和《明史》上没有任何记载。这个故事最早出自明代姚叔祥的小说《见只编》，作者的初衷是歌颂海瑞严于律己的好门风，到了清朝，统治阶级也把这件事当成正面教材来宣传。
随着历史的发展，现代人对这件事有了新看法，多数人认为海瑞不应该这样做，毕竟五岁的女儿认知还不全面，如此求全责备有点过分，海瑞应该谆谆善诱，而不是粗暴地用“去死”来对待女儿。
综上所述，古代的海瑞也许是一个完美的官员，但绝不是一个好父亲。
对这个问题亲们有怎样的看法呢？不妨留言讨论，以便杜绝这样的悲剧。
文/秉烛读夏秋