同时,正是这些条件下，深刻地影响和改变了士人的文化价值取向和精神生活追求, 出现了一批风雅的文士。
随着江南经济的高速发展, 物质、文化生活空前丰富, 因而在城市出现了一批讲究物质享受,精通文学艺术的文士，他们积极活跃在江南大地上，在文化方面做出了很大的贡献。
三、五代南方士人阶层在历史上的地位
1、士人们逐渐养成崇文好学的风尚
当时在南方社会上下形成了一股崇文好学的社会风气，文化水平得到空前提高。南唐作为五代文化之中心，这种良好的社会风气之形成绝非一朝一夕之事，此重文之风正是南唐社会各方面努力的结果。
对于绝大多数人来说，读书是进入仕途的最好选择。当时许多士人努力学习就是为了锤炼自己的诗篇，往往是为了考取功名。在面对五代乱世，一部分人勤于读书也并不是为考取功名，他们视文化为救世之本，希望能从书中找到治世之道，因此他们阅遍群书，在不停地学习其中的道理。
2、士人在政权中占到举足轻重的地位
南方政权的建立者大部分都是武人，对于典章制度一窍不通。而在政权建立后，各项制度的制定以及国家权力机构的设定和完善，都需要熟读儒家经典的文士来完成。
在南汉刚建国的时候，刺史官员也是由武将担任，当时杨洞潜第一个提出刺史应该选用文士，文官理政更能让百姓受益。除此之外，南汉的各项制度也是杨洞潜主导制定的。
又如南唐刚开国时，国家制度刚建立各方面都很不完善，也是文士撰写并制定一系列礼仪制度，使之成为一代的标准。一个国家的礼仪制度是否完善，是一个国家实力的体现。
文士主导制度建立，实行各项章程，他们对于完善国家政权发挥了最重要的作用。在政权建立后的延续中，由于武将文化素质普遍低下，国家日常事务大都需要文士来处理。
南方士人的社会地位提高，在社会风气转变的同时，他们对政治的参与热情也随之提高，希望在南方政权的大舞台上实现一统的梦想。
为国家鞠躬尽瘁死而后已，为人民殚精竭虑，投身朝堂之中，在南方优越的经济生活再加上比较开放的社会风气，这些南方士人受到封建道德的约束较小，他们讲究物质生活，人情交往比较放荡不羁。
3、五代南方士人对后世产生了一些标榜的作用
南方大量士人积极参与国家政权，特别是南唐实行“以文治国”，使政权出现了文人化的倾向，这在一定程度上影响了北宋的文官政治。
南唐从先主李昊就强调文臣善治，使用文臣是非常有必要的。并且在当时，掌兵权的枢密使这种非常重要的职务也是由文人担任的，这一做法也为北宋所沿用，岳飞作为大将军也只能出任副枢密使。
在北宋政权的框架中可以见到南唐政权的影响，也可以说南唐开启北宋文人政治的先河。新兴文学扭转了士人间的风气，忠义节气成为了评判士人的重要标准，士人内在精神已经开始重铸过程。
在五代时期，正统传统文化习惯和价值观念在南方士人中出现了危机，在城市中出现了一批讲究物质生活，精通琴棋书画、诗词音律的文士，这些士人的出现，预示着在经济的大力发展之下，城市里物质、文化生活丰富后，文化意识开始产生了新的变化，观念发生转变。
四、结语
五代是士人发展史上的重要时段，前期士人并不受时代的欢迎和尊重，基本在武人的轻视和凌辱下生存，生存环境恶劣。
南方各朝统治者大多出身下层，他们深深体会到乱世给人民带来的灾难，感同身受，于是他们在政治上保境息民、修生养息，文化上崇文好儒，创造出一个相对稳定的社会环境，也配合实行了积极的人才政策。
