苏轼的《江城子·十年生死两茫茫》被近人视作千古悼亡词第一，与这首《江城子》齐名的，还有一首宋人贺铸的《鹧鸪天·重过阊门万事非》。
上海辞书版《唐宋词鉴赏辞典》评价贺铸悼亡词，认为它与苏词各擅胜场。苏词胜在艺术性，而贺词胜在其思想性。恰是：梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
一、《鹧鸪天·重过阊门万事非》赏析
《鹧鸪天·重过阊门万事非》——宋·贺铸重过阊门万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！
原作意译：我重新回到旧地，已经物是人非。回想当初，夫妇二人同来，为何你不肯与我同归？秋天霜降过后，梧桐树死掉了一半，另一半的枝叶也渐渐地枯萎。现在我就像一只失去伴侣的白头鸳鸯，独自在高飞。
人的一生啊，就像是地面草叶上的露珠，待到日出天明时，它就会跌落进土壤里，一去不归。我还住在旧屋里，你已经搬进了新坟，我们之间是情丝难断，仍然彼此思念。夜晚我睡在空床上，听到南面窗外的雨滴声音，好像又看到你半夜起来，在油灯下面补衣裳。
贺铸是北宋末年的一位大词人，他本是宋太祖贺皇后的族孙，他的妻子赵氏也是宗氏之女。不过因为和皇室的血缘较远，贺铸一生都比较贫穷。
赵氏本是皇室千金，嫁给贺铸后却很勤俭持家，还要干一些缝缝补补的活路。因此贺铸对妻子十分敬重，两人的感情远胜平常夫妻。
宋徽宗建中靖国元年（公元1101年），贺铸的母亲病逝，在朝为官的贺铸回乡“丁忧”。服丧期满之后，北上皇都求官。没想到他折返之时，发现妻子也病故了，于是写下了这一首悼亡词。
这一首词还有一个名字叫作“半梧桐”，因为传说中梧桐树是一种双生的树。孟郊的《烈女吟》中就说：梧桐相待老，鸳鸯会双死。梧桐和鸳鸯都是双生，一半去了，另一半也不能独活。
词中第一句提到的“阊门”是指苏州古城西门，“露初晞”是化用古诗《薤露》中的句子。贺铸这一首诗上半阙和晚唐女诗人徐月英的《送别》高度相似。
徐月英是一位名妓，她在送别情人的时候写下了一首诗。诗中说：“惆怅人生万事违，两人同去一人归。生憎平望亭前水，忍照鸳鸯相背飞。”不过，徐月英这一首七绝的名气，比贺铸这一首《鹧鸪天》小得多。
贺铸这一首词大量化用了包括徐月英、蔡确和陶渊明等人的诗句和典故。通过他自己的提炼，取得了升华，最终成为一首千古绝唱。最让人感动的其实是下半阙最后一句，描写词人夜半不寐，听到雨滴声，错觉是妻子在油灯下面缝补衣裳。
二、苏、贺二人词作比较
苏轼的《江城子》和贺铸的《鹧鸪天》一样，都是悼亡词。不过，二者在民间的影响力是不可同日而语的。
苏词中描写的是苏轼在妻子死后十几年，回忆往事。当时的苏轼早已再娶，并且夫妻恩爱和睦，所以他怀念的是前妻王弗。他与王弗结发恩爱，儿女情长，可惜不能白头到老。王弗死后不久，他就再娶了王闰子。某一天半夜，他忽然梦到了王弗，可是他其实连王弗的长相都记不得了。
贺铸创作《鹧鸪天》的时候，赵氏刚刚病故不久。那个时候贺铸的悲痛是最真切的，因此我们看贺铸在词作中表现出了一种比苏词更强烈的悲伤。
比如贺铸会在词里责怪妻子“同来何事不同归”？这一句虽然是化用的徐月英七言诗中的一句，但是徐写的是“两人同去一人归”，只是客观陈述了一个分离的事实。而贺铸却十分任性，并且显得有一些不讲道理，他说：你为何要抛下我一个人归去呀！
中国的诗歌是言志的，它比起词来说显得更理性。而宋词最擅长的就是描写爱情，在描写爱情的同时，人是抛却理性的，所以不讲究什么逻辑。明明赵氏也不情愿生病去世，词人却不管不顾，只想表达他的情绪，而苏词的情绪起伏相对较平。