现实中固然也有习武之人，但他们修炼的武功通常情况下不会有太过于花俏的名字， 比如太极、咏春，而武侠的故事不同，其中的武功名称和武功设定必须要花里胡哨才能够吸引人，所以金庸用自己天马行空的想象力创造出了不少稀奇古怪的武功，比如碧海潮生曲、袈裟伏魔功、心意气混元功、倚天屠龙功，当然还有读者们最熟悉的降龙十八掌、打狗棒法、蛤蟆功、一阳指这些神功。
武侠的故事存在一些相对现实来说“离谱”的武功设定是可以为故事增加趣味性的，但若是设定的过于强大以至于难以自圆其说就可能适得其反了，金庸笔下就有五门神功可以说是设定得过于离谱，以至于其中四门他自己也不满意。
一、
踏入魔幻境界的四门神功
武侠的故事虽然允许天马行空的设定存在，但其实它是有边界的，甚至可以说这个边界并不模糊，因为它和“仙侠”、“魔幻”是有很明显的区别的，武侠故事中的角色无一例外都是普通人，人就会生老病死，人只再怎么习武也不该做到“神仙”才能做的事，所以只要从这个角度来看就能够看到金庸笔下有那么四门武功设定过于离谱，不过也是金庸自己提出了这点。
（段誉剧照）
他在新修版《天龙八部》的后记中提到：“《天龙》中的人物个性与武功本领，有很多夸张或事实上不可能的地方，如“六脉神剑”、“火焰刀”、“北冥神功”、无崖子传功、童姥返老还童等等。”
也就是说六脉神剑、火焰刀、北冥神功以及天长地久不老长春功这四门武功是他承认设定太离谱的武功。
（无崖子剧照）
而他在原著第十回后面的注解中也强调过这一点：“‘六脉神剑’、‘火焰刀’、少林派指法等将内劲凝聚集中，发出而化为毁物伤人的无形刀剑，仅为小说家夸大之言，并非真有其事，读者当做“寓言夸张”可也，在小说中仅为增添性味……本书叙事，多有虚妄想像、夸张之处，盖以‘天龙八部’为名，多有象征抽象，已踏入魔幻之神奇境界矣。”
所以说这四门武功虽能让故事有趣味性，但也的确是吹得有点儿太过了，金庸自己也觉得是达到了魔幻的境界，显然在被定位为“武侠”的故事中出现这些武功就显得不大合适。
二、
不应该存在的武功
除了金庸本人提到的四门离谱的神功之外，他笔下还有一门神功的设定也过于离谱，但在离谱之余，其实他老人家自己给出的设定也是难以自圆其说的，而那武功还被无数读者吹捧，它就是“剑魔”独孤求败创出的独孤九剑。
独孤九剑强吗？“剑魔”独孤求败就是凭借这神功打遍天下无敌手，纵横江湖三十余载而未尝一败，所以从其设定来看，这招式确实是有些无解的。
再看这剑法本身，独孤九剑一共有九“式”，总决式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式，算起来天底下主流的兵器和作战方式几乎都被它克制了。
（风清扬剧照）
值得注意的是笔者刻意将“式”打上了引号，只为强调一个事实，金老这是在欲盖弥彰，别的武功通常都是用“招”来描述，为何这里要用“式”？原因很简单，独孤求败最终达到的境界是“无招胜有招”，而独孤九剑明明是分成九个部分的，等于说也还是有招，这前后不就矛盾了吗？
再细品原著中对于独孤九剑的设定，还有矛盾之处，比如独孤九剑的精髓在于一个“破”字，是去破解敌人的招式，看起来这应该是一门“架招”，简言之就是见招拆招的武功，敌人要先出招，独孤九剑的使用者才去破，这才算得上是“破”，不是吗？
（令狐冲剧照）
然而风清扬在传剑给令狐冲的时候却提到了独孤九剑的原理，原著道：“‘料敌机先’这四个字，正是这剑法的精要所在，任何人一招之出，必定有若干征兆。他下一刀要砍向你的左臂，眼光定会瞧向你左臂，如果这时他的单刀正在右下方，自然会提起刀来，划个半圆，自上而下地斜向下砍……独孤九剑，有进无退！招招都是进攻，攻敌之不得不守，自己当然不用守了。”