所有看过三国的朋友，肯定都知道汉献帝刘协。汉献帝可能是中国历史上最有名的傀儡皇帝。有人说汉献帝软弱无能，任凭人摆布毫无作为，也有人说汉献帝大智若愚，他的妥协让汉室绵延几十年，自己和家人也得已善终。
除了汉献帝，本文还要聊聊三国时期另外一位傀儡皇帝，他是魏武帝（追封）曹操的曾孙，魏文帝曹丕的孙子，三国曹魏的第四位皇帝曹髦。曹髦和汉献帝一样是一位傀儡皇帝，但他却选择了一条和汉献帝完全不同的道路，面对权臣，曹髦奋起反抗，却以皇帝之身，横死街头。
公元249年，曹魏太傅司马懿通过高平陵之变，杀死大将军曹爽，并控制了曹魏，从此时开始到曹魏灭亡，曹魏的军政大权一直牢牢掌握在司马家手里。公元254年，司马懿的儿子司马师废曹魏第三位皇帝曹芳为齐王，改立高贵乡公曹髦为帝。此时曹髦十三岁。
汉献帝被董卓拥立为帝的时候，只有九岁，这位一生都没有实权的皇帝，先后经历了嚣张跋扈的董卓时期，董卓后的首都一团乱战时期，曹操挟天子令诸侯时期，曹丕篡汉称帝时期，以及魏明帝曹睿时期。在乱世当了四十五年的傀儡，却一直顽强地活着，不得不说是一个奇迹，这其中的重要原因，当然是汉献帝的“听话和安分”。
但即使如汉献帝这般“安分守己”的好傀儡，也会有自己的反抗，汉献帝的反抗就是著名的“衣带诏”事件。汉献帝用血写诏书，藏在衣带里，秘传给车骑将军董承，董承联络刘备、种辑等人诛杀曹操。事情败露后，除了溜得快的刘备，董承、种辑等人全部被杀，有身孕的董承女儿董贵妃也没被放过。十四年后，汉献帝的皇后伏寿因为衣带诏事件牵连而惨死，连同汉献帝和伏皇后的两个皇子也被毒杀。
大概是因为衣带诏事件给汉献帝的打击太大，之后的汉献帝一直都很“配合”当权者。曹操、曹丕和曹睿对汉献帝也算客气，禅位给曹丕后，汉献帝被降为山阳郡公，曹丕让他继续使用天子礼仪。公元234年，汉献帝去世，魏明帝曹睿以天子礼仪将其下葬，汉献帝的后人也得到了善待。
汉献帝刘协出生的时候，东汉王朝已经行将就木，曹髦的出生的时候，曹魏却处于鼎盛阶段，政权也掌握在曹家人手里。耳濡目染的曹髦从小就有壮志。曹魏灭蜀的大将钟会说曹髦“才同陈思，武类太祖”，陈思就是陈思王曹植，太祖就是曹操。西晋开国功臣石苞说曹髦“非常人也，武帝更生也”（百度百科说这句话出自《晋书》，但小编翻阅晋书没有找到），武帝就是魏武帝，也是曹操。曹操的文治武功自然不宜多数，在整个三国史都可以称得上第一人。曹植的文章有多漂亮，也不用我夸他，东晋大臣谢灵运说的才高八斗就是曹植，“天下才共一石，曹子建（即曹植）独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗”。曹髦能和这两位先人在一起比较，肯定不是等闲之辈。
少年天子曹髦崇拜少康，少康是夏朝国王，父祖失国，夏朝大权旁落后，少康历经万难，复国成功，恢复夏王朝统治，并励精图治，开创“少康中兴”，有点类似于东汉光武帝刘秀。曹髦以少康为偶像，不难看出他从小就有夺权复国的雄心。
但是此时天下大权，尽在司马氏手里，夺权谈何容易？曹髦的第一次努力，出现在司马师去世的时候。公元255年，司马师亲率大军镇压毌丘俭、文钦“叛乱”，虽然获胜，却连伤带病，在许昌卧床不起。司马师急匆匆召留守首都洛阳的司马昭到许昌，让他继承大权。曹髦看出这是一个千载难逢的好机会，于是“天子命帝镇许昌，尚书傅嘏帅六军还京师”，这段话出自《晋书·文帝本纪》，天子是曹髦，帝是晋文帝（追封）司马昭。曹髦让司马昭就地留守许昌，让尚书傅嘏把军队带回洛阳。然而司马昭的手下文武双全的大将钟会一眼就看穿了曹髦的心思，连被指名率军回京的傅嘏也劝司马昭不能脱离军队。于是司马昭亲自领兵回京， “进位大将军加侍中，都督中外诸军、录尚书事，辅政，剑履上殿”，曹髦计谋失败，司马昭大权独揽。