大唐文化开放到什么程度,这些书法告诉你!

2020-10-30 08:51:49 作者: 大唐文化开放

在中国古代,“开放”一词绝对是一个很“扎眼”的字眼。不知什么时候就被“四从三德”等道德观念给束缚了。我们从整个历史长河看,每一个乱世,思想方面都会相对开放一点。因为痛苦的现实让人们渴望自由,摆脱现状。在乱世之中,春秋时期应该算是最开放的时代。那个时候,诸子百家的各种思想相互传播、交流,而且没有受到太多儒家思想的影响。但是在治世,最开放的时代还是在唐朝。

第一方面:书法风格突破方面很大胆。

初唐时期的书法大家有欧阳询和虞世南等人,其实按照年代算,他们其实是南北朝和隋朝的人,也就是在书法上属于陈、隋的书风。按照一般时代书风的发展,这种书法风格应该会被一直延续下去,但是到了颜真卿这儿,风格一下变了。从颜真卿和欧阳询的书法对比看,颜真卿的书法史非常广博的,很饱满。民间有一句话说:如果用一种书法字体来形容唐代的书法,那一定是颜真卿的楷书。颜真卿的书法在结构方面非常宽广,具有一种盛大气象。这是对盛唐气象的最好的写照。

第二方面:包容多种书体。

初唐时期的书法家基本上直接继承了六朝碑刻,以楷书为主,但是,同一时期的其他书法家有的则学习王羲之书法,比如怀仁和尚。张旭和怀素都学习草书。孙过庭也是一草书为主。李阳冰是一位很有名的篆书书法家。李北海的行书自开一面风气。也就是说,唐朝的书法家非常多,而且没有因为李世明喜欢王羲之,就统一写王羲之的字,而是篆、隶、楷、行、草各种书体都有涉及。这就是唐朝开放的包容性。

第三方面:帝王学习书法。

在中国古代喜欢书法的皇帝也有好几位,但是成就最高的几位都因为书法而误了国政。宋徽宗就是其中一位,他一心专研书画,最后国破家亡。而在唐代。李世明也是一位非常喜欢书法的皇帝,而且,他独爱王羲之的书法,在书法方面非常投入。武则天也是很喜欢书法。两人都以一种包容的态度对待书法,都是以国务为重的基础上再来研究书法。

第四方面:唐代的书法理论非常丰富。

一个时代书法的繁荣与否跟这个时代的书法著述息息相关,唐代的书法理论家很多,书法理论著作更多,最有名的有孙过庭的《书谱》,欧阳询的《八决》,张怀瓘的《论用笔十法》、徐浩的《书论》,卢携的《临池诀》,虞世南的《笔髓论》,韩方明的《授笔要说》等等。这些理论不仅内容丰富,而且还有很高的价值。后世很少再有这种繁荣局面。

第五方面:唐代书法的取法以“法度”为主。

唐朝的书法家追求的艺术理念是“法度”,这和唐朝的社会现状是有点差异的。唐朝的开放是因为国力昌盛,文化也足够繁荣,但是后期,这种开放变成了一种过度的放任。表现在书法上颜真卿的那种开放饱满的风格还是有点过火了,因此,柳公权等书法家在继承了颜真卿书风之后,更加注重“骨力”的表现,结构也收紧了不少。

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