“宁挑千斤担，弗挑拗头担”，是我们崇明人的经验。这一副“拗头担”，一头重，一头轻，挑起来真的格外费劲。像以前，生产队里分了粮和柴挑回去，常常一头是体量小而分量重的粮食，一头却是体量大而分量轻的柴草，这样的担子搁肩膀上，尽管扁担的重心已经有所移动，但是还是挑得满身别扭，没走几步就想停下来。真怪，“拗头担”比较起那些两头分量平衡的重担子，重担子反而压得人既扎扎实实又舒舒服服。
负重里的不平衡，还有推两边分量不相同的独轮车。推这样的独轮车，崇明话叫“拗车”。以前新娘子出嫁，坐大红轿子，后来移风易俗，改坐独轮车。这样的一辆独轮车，一边坐新娘子，一边只放新娘子的嫁妆“马桶脚盆”，车夫推的便是典型的“拗头车”。送新娘子的车夫，都是边方一流的好手。看那辆悠悠朝前的车子，侧侧地偏向一边，新娘子仰仰地、稳稳地靠在车座上，独轮车的那个滚动着的车轮子，自然也变得歪歪的、斜斜的，车夫像是作杂技表演。想想也真难为了当年一个个送新娘子的车夫，他们这样一路推下来，说不定内衣也会被汗水沾湿呢。
“拗头担”“拗头车”，说的都是关于平衡的大道理。“拗头”使人感觉的不舒服，由不平衡所引起；挑“拗头担”、推“拗头车”的过程，又是由不平衡而平衡的过程。日常间，人自身的肌体乃至人所从事的各样活动，实际上也都是保持平衡或求得平衡的过程，平衡对于每个人都至关重要。就是我们所说的“平稳”，实际上也包含有“平”则“稳”的道理，即唯有平衡了，人、人类和人类社会才会稳定。