鹤山市温姓人口有1万多， 主要分布在龙口镇青文、五福、霄乡，古劳镇江头、维墩、双桥，宅梧镇靖村、上沙、双龙等地。鹤山温氏虽居住分散，但却同出一源，有着悠久的历史。
温氏起 源
《鹤山县志》和鹤山、新会、新兴、顺德、德庆、信宜等地明、清两朝的温氏族谱记载：鹤山温氏的远祖出自姬姓，是周武王之子唐叔虞的后裔。
唐叔虞，又名姬虞，字子干，是公元前十一世纪西周成王时唐国的国君。若以唐叔虞为中点，跨越周王朝向上寻根谒祖，温氏的祖先就是黄帝。
远古传说黄帝原姓公孙，因长于姬水流域( 约在今陕西北部)，后来便以姬为姓。据说黄帝先后派遣25个儿子到各地担任一方首领，帮助他治理天下。在黄帝25个儿子中,有一人名玄嚣。从玄嚣十七世传至姬昌，即周文王，商纣时为西伯，又称西伯昌，西周的奠基者。他在周国当诸侯的五十年间，关心民间疾苦，礼贤下士，德政显著，晚年东进剪商，为武王灭商打下基础。十八世传至姬发，史称周武王。周武王不忍商纣王的凶残暴虐，率领各路诸侯发动讨伐商纣王的战争，最后把商朝推翻，建立起周朝。温氏的祖先唐叔虞便是周武王的儿子，周成王的弟弟。《史记》对黄帝至周朝时的世系有清楚记载，因此可以说，鹤山温氏源出周朝王室，实际上是黄帝的后裔。
传说有一天，已经继位的周成王与弟弟叔虞做游戏时，把一张梧桐树叶当作帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器交给叔虞，说：“这封给你。”这本来是做游戏时的一句戏言，但被站在一旁的周公(一说史佚)记载下来，他认为天子无戏言，于是后来提醒周成王选一个好日子分封叔虞。成王无奈，便封叔虞于唐(今山西翼城县西)，并赐予怀姓九宗(即赤狄隗姓九个宗族)和职官五正(担任五官之长的贵族)，允许他在戍狄立国，建都于唐，国号唐，叔虞也因此而称为唐叔虞。这个典故史称“桐叶封弟”，或称“剪桐为戏”，《吕氏春秋.重言》和《史记.晋世家》上都有记载。温氏族谱和《鹤山县志.姓氏》在叙述鹤山温氏的来源时，也提及这个典故。唐叔虞的儿子燮后来改封于晋( 今山西太原)，成为晋侯，其子孙分封到一个叫温邑的地方当首领，于是就因地取姓为温，由此世代相传。鹤山温氏因在太原肇基发源，故郡望太原，堂号是太原堂。
入 粤 始 祖
鹤山温氏的入粤始祖，讳敬，字周穆，号文宁(1211-1280年)，宋理宗淳11年(1251年)殿试进士，原籍河南洛阳。
一些地方志和史料对温文宁进入广东有较详细的记录。清道光4 年南雄知府戴锡纶编纂的《直隶南雄州志职官》载：“温敬，河南籍，咸淳4 年提刑岭南知本州事”。根据这一记载，温文宁在1268年任南雄州知州，并负责当时岭南一带的司法。
温文宁是南宋南雄州最后一位知州。他任职的时间，正值南宋末年，当时元军步步进迫，南宋大难临头。1276年正月，元军逼近临安，南宋政府向元军投降。5月,温文宁弃官离开南雄，到福州响应并会同张世杰等抗元将领，一齐拥立赵晸登基，改元景炎，继续抗元。7月，福州失陷，温文宁又与张世杰等人护帝登舟入海，与南宋流亡朝廷在海上漂泊一年多。1278年4月，宋帝赵晸在冈州(今雷州半岛外海)病逝，其弟赵昺继位。温文宁随南宋朝廷移迁新会崖山作最后抵抗。1279年2月，元朝军队缩少对南宋的包围，由元将张弘范率兵进攻新会崖山，温文宁当时已年近七旬，但仍领兵在崖门山麓与张弘范的军队对抗，可惜数战不捷。
南宋历史终以新会崖山战败而宣告结束，元朝从此一统天下。当年那些拚死抵抗元军的将士，后来以抗元英雄而被后人祭祀。温文宁因曾参与护帝及崖山战斗，因而也备受后人敬仰。他卒后，后人将他安葬在他曾与元军战斗过的崖山战场，使其魂归南宋，永志其忠义报国之举。该墓位于现新会市崖南镇往东约3公里的崖门口，背山面海，与清朝所建的崖门古炮台隔海相望。
据族谱载：温文宁生前娶姚、汪、张三位夫人，共生六个儿子。长子中理，后裔现居南海；次子中直，后裔现居东莞、宝安；三子中孚，后裔现居新会、鹤山、台山、清远；四子中训，后裔现居顺德、中山；五子中美，后裔现居德庆；六子中典，后裔现居广西梧州。