窦家还从宫中带走很多美女，供窦家人饮酒作乐，一个月不到，搜括的财富数以亿计，对窦家任人唯亲，私取后妃，搜括财富的行为，总是喜欢挥舞道德大棒打压宦官集团的士大夫集团对此普遍视而不见，反而为窦武上台大肆启用党人而欢呼，认为一个新的时代即将来临了，他们要在窦武的领导下开创一个没有宦官干政的新时代。
《后汉书窦武传》记载在汉桓帝活着前，窦武表现得廉洁奉公，不接受送礼贿赂，生活简朴，妻子的衣食仅够吃穿，窦武还将皇帝、皇后的赏赐，全部分给了太学生，又在灾荒时节出钱赈济贫民，这是什么？这就是传说中忧国忧民的清官。窦武对亲人要求也很严，窦武的侄子窦绍，任虎贲中郎将，性情疏懒生活奢侈，被窦武数次严厉训诫，还是收效甚微，窦绍依然我行我素，窦武上书皇帝一面自责，一面请求把窦绍撤职，窦绍才收敛作风，变得规矩起来这是什么？这是不徇私枉法。这时窦武的表现确实是当得起士大夫推崇的“三君”。
可现在时代变了，窦太后临朝听政，窦武当上大将军，窦家再次执掌大汉江山，就不再阻挡自家子弟进步了，窦家人就敢私取先帝后宫美女了，大肆收受贿赂，这说明什么？说明窦武不过就是个现了形的伪君子，不装了，我现在是太后的的亲爹，是帝国的首席执政官，这大汉江山我窦家人说了算，我窦家人要住大别墅，奴仆、婢女成群服侍还不够，还要皇帝的女人来服侍，要穿着奢侈衣服？吃着山珍海味？什么明的、暗的钱我家都敢收。
党人、太学生这时却大批聚集在暴露了伪君子面目的窦武身边，为窦武的掌权而欢呼，难道这些读书人不知道自己跟随的是个伪君子吗？不是，不过对他们而言，追随的领袖是个伪君子没什么，只要你窦武带领我们灭了宦官，我们就可以支持你窦武执政。搞政治的首先就要分清楚谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的，先团结一切可以团结的力量。道德，良心值多少钱一斤，我秤一下，看什么价钱合适就把道德、良心给卖了吧。
窦武确实也如士大夫集团所希望的，有强烈除掉宦官集团的想法。梁冀被汉桓帝和五侯联手灭掉的前车之鉴让窦武对宦官集团的存在非常忌惮，窦武明白窦家要想真正长久把持朝政就必须除掉宦官集团，不然等小皇帝长大，哪天和宦官合作，随时可能让窦家再次家破人亡，成为东汉又一被皇帝灭门的外戚家族。
与窦武同录尚书事的太傅陈蕃，比窦武更加仇视宦官，如果说窦武欲除掉宦官是想窦氏久掌国政的政治利益考虑，那年近八十的陈藩就更多是出于他政治理想的追求。
说到陈藩，我给大家揪一下我们中学语文课本的错，陈蕃是我们读中学语文课本里写过的人，当然陈蕃的名气是不能跟让梨的孔融，砸缸的司马光比，我相信很多朋友可能都忘记陈蕃这个人了，不过“一屋不扫，何以扫天下？”这话我相信很多朋友都应该听过，语文课本里说这话和陈蕃有关系，那是语文课本骗了我们，“一屋不扫，何以扫天下？”这话和陈蕃其实没什么关系。
《后汉书陈蕃传》记载，陈蕃15岁时，他父亲的朋友薛勤到他家做客，看他家里卫生环境乱七八糟的，就问小陈蕃，“小孩子年纪轻轻的怎么这么懒呢？不把家里卫生打扫干净接待客人？”陈蕃非常大气地说“大丈夫处世，应当扫除天下，怎么能只管一间房间的事呢？”薛勤听了的反应是甚奇之，后面压根就没说陈蕃什么“一屋不扫，何以扫天下？”的，也不知道谁张冠李戴把这话套在薛勤头上，说是薛勤这么问陈蕃的，薛勤压根就没问过，后汉书记载薛勤的反应是甚奇之，人家挺赞赏陈蕃的。编语文课本的又把这假故事写进语文课，就这么整整骗了我们好几代人，一直到现在。
我读书少，别骗我
陈蕃坚定认为阉党的存在是他扫清天下的障碍，急欲除掉，这和窦武想除掉宦官久掌国政的心态一拍即合，窦武、陈蕃两位士大夫领袖在亲切友好的气氛中轻易达成了联手除掉阉党，把阉党逐出帝国权力层的共识。
