《元和姓纂》载：“宋，子姓。殷王帝乙长子微子启，周武王封于宋……子孙以国为氏。”周武王封微子启到殷商故地，建立宋国，殷商即此变成宋国。但是宋国之“宋”，《史记》载：“契为子姓，其后分封，以囯为姓，有殷氏、来氏、宋氏、空桐氏、稚氏、北殷氏。”在周武王分封微子启时，其实已经存在，微子启到商丘之时，此地已有宋地。那么，宋地到底源自何时呢？
在甲骨文中，宋字的写法是“盖子"+"树木"所构成，显然从象形字看来，宋字就是上古时代房屋的雏形，宋字所代表的正是一种居家理念。但宋是如何与宋国建立关系的呢？
殷商故地是上古文化的兴盛之地，殷商之人崇尚刑法，亦崇尚鬼神。《孟子》载：“宋之桑林，楚之雲夢，此男女所屬而觀也。“当年成汤建立商王国，遭遇大旱之际，便于桑林举行盛大仪式，成功祈祷天降霖雨，据此桑林就成为殷商王朝的圣地所在。”桑林之会“，即可能体现出殷商之人对丛林之崇拜，亦是对神木之崇拜，跟”宋“之起源，绝有着密切关系。
《卜辞》载：“商王武丁之子子宋。”这个子宋，是武丁的儿子，可能才是宋地最早的封君，这个宋地便是后来的商丘。因此，要说宋地的贤人，或许应该是第一个封君子宋，他在此地发展殷商文化，将曾经没有名字的地方以自己的名字命名，是为宋地。
殷商的王族封地朝歌，曾经是殷商之人的生存之地，宗庙祭祀皆在此地，其中对”桑林“之崇拜，亦在此地。当年武丁为子取名为”宋“，即可能是对”桑林“之文化的憧憬，也表现出其对儿子子宋的喜爱。那么，按照如此逻辑，子宋也会是承担”桑林“祭典的重要王族成员，他自然会将这种传承带到宋地商丘。宋，即此始。