在我国封建时代，一般富庶之家或权势之家的男主有不多妻妾，而他的儿女们在这一大家子里头要面对错综复杂的家庭关系。就拿母亲而言就有多种不同称谓，亲生的“生母”；嫡子女称父亲的妾为“庶母”；庶子女称父亲的妻子为“嫡母”；如果还雇有奶妈的就会有“乳母”，另外若生母早逝的话，父亲还可能会给孩子指定一个“慈母”（养母）。
这种繁杂的关系就形成了“共母”现象。本期我们回顾封建时代的巅峰时期的朝代—唐朝，看看处于社会结构最顶端的皇室，探寻深陷权利漩涡的皇储（皇太子）们与他们的“共母”关系。一、皇储的生母
1．割裂的骨肉—皇储与生母疏远的关系
其实并非只有皇储如是，所有的皇子都一样，一出生就要离开自己的生母被一群奶妈扶养。除了重大节庆，一年下来也见不到亲娘几面。究其原因有三点：第一点，后宫的嫔妃主要职责侍奉皇上以及传宗接代，养育后代并非她们的分内之事。
史称唐高宗在武昭仪产子七天后便宣她侍寝，虽说口味重了点，但也足见当时的嫔妃是只管生不管养的。第二点，担心皇储从小就对生母产生依恋，他日如登基为帝后唯母命是从，导致后宫干政的结果。前朝针对这点，甚至会采取立储杀母的案例。第三点，唯恐母子感情日渐紧固，日后为帝时会对外戚委以重权，造成外戚专擅而危及皇权。
以上第二、第三点都是有前鉴的，从维护皇权根本利益的立场看来是无可非议的。但无论对于孩子还是生母，从降生之日始就要长时间忍受骨肉分离之苦。而且在孩子成长的过程中得不到生母的陪伴，这种母爱的缺失，是他们日后难以弥补的。
对于皇储而言，一旦被册封为太子就要移驾东宫，和生母相见的机会就更少，因此他们对生母的印象相当模糊。也难怪刘子鸾临终长叹：“愿来世不复生于帝王家”，帝王家的苦楚实在是与生俱来的呀！
2．母凭子贵，子以母荣—皇储与生母祸福相依
玄宗为太子时，纳妾潞州的歌女赵氏并生下了李瑛。直到玄宗登基李瑛成为皇太子，赵氏被册封为丽妃（玄宗废皇后之后就再未立后，妃在后宫地位最高）。赵丽妃过世后，玄宗宠幸武惠妃，且与惠妃生有数名子女，李瑛太子的地位就岌岌可危了。
开元二十五年（737年）时，李瑛终于遭到武惠妃设计，被废为庶人并遭杀害。由此可见，皇储与生母在情感上虽然没有过多的交流，但他们的政治命运却是是紧紧地捆绑在一起的。母亲得宠则子容易得到皇储位，子得立储则母亲有倚靠。反之，母亲失宠则子位难保，子失储位则母亲必受牵连。
根据碑文及墓铭考所总结的成果来看，纵然皇储与生母情感上生疏。一旦皇储成功继位，还是会尊敬生母。所有唐代帝王的生母都有尊号，仍在世的生母都尊为皇太后；已逝世的生母加谥号并合葬于先帝陵。即便生母出生卑微，也会被尊为皇后。
皇储李豫的生母是掖庭宫女出生，当李豫登基为唐代宗后，追认母亲为章敬皇后。虽说这些可能只是礼节上的形式，并不代表皇帝的本意，但至少可以说明一点，他们对生母并无怨念。如果真的有怨念，也只是对武则天一人而已。由于武氏身份特殊，与其他皇储生母不具有共性，故本文不做赘述。
二、皇储与嫡母，庶母
1．嫡母无子，庶子相安
唐代共有32位皇储，其中14位是以庶子身份入储。这14位皇储所面对的嫡母多为无子的中宫，除两人夭折外，有8位成功登基。因此可以说自身无子的嫡母对庶子皇储还是比较好的，可能是为了将来皇帝殡天后给自己留个好结局。而作为庶子皇储，自身的地位并不稳定，也需要后庭和朝臣的支持。嫡母恰恰拥有这两方面的资源。