这倒是让人想起了天上的警幻仙姑，警幻仙姑司掌人间风月情债，看遍人世兴衰，曾引着宝玉游太虚幻境，她也是一个局外之人，但她并非完全不涉及人间之事。贾瑞病重时，那面可以救命也可以夺命的镜子，不就是警幻仙姑所制的吗？她观察着这些情事，悲叹着红颜的命运。
当然要说薛宝琴是警幻仙姑的化身，那就有点玄学了，只是类比，突出宝琴的局外之感。贾史王薛四大家族注定败落，虽然开篇就有暗示，但真正开始密集写败落之兆，是从哪里开始的？恰好是宝琴来，正逢宁荣二府庆贺新年，凤姐讲的笑话一句一个“散了吧”，宝琴就坐在贾母身边，再次见证。
还有一种猜想。薛宝琴，薛，“雪”；琴，“芹”，谁都知道《红楼梦》书中人物的名字是精心设计，甚至与人物的命运相连，宝琴的名字与作者本人如此相似，难道是巧合？也许曹雪芹对女性的歌颂还不止于写她们的故事，他和贾宝玉的价值观是一样的，“童心来复梦中身”。
贾宝玉身边的小厮曾经说过，宝玉就想做个女孩儿，不想与那些须眉浊物为伍。那么，曹雪芹很可能也将自己代入了书中人物的情境，见证这一场热闹化为荒凉，见证煊赫鼎盛的富贵家族败落得只剩一片白茫茫的雪地！
所以，宝琴其实是不突兀的，她的存在反倒显出了《红楼梦》的奇。红楼梦，红楼梦，人人都在梦中，难辨梦幻，作者在，读者也在......
