他不像其他的外国人才，比方李斯、尉缭、姚贾、顿弱、郑国等相同全力投入秦国统一大业，韩非的心里历来没有纠结过，是否为秦服务的条件是，自己心里是有韩国的，他到秦国的条件便是为了保存韩国。
入秦之后，韩非对秦王上了《存韩书》，力劝秦始皇不要进攻微小的韩国，而应该首要进攻广袤的楚国，这便是韩非，哪怕是自己的国家现已不可救药无药可救，但是他心里仍然不会放下自己的祖国，他的所做所为，有点像屈原终究的为国尽忠。
从后边的工作开展和韩非自己的才智来看，韩非基本上是知道秦王嬴政是不会信他的话的，春秋战国以来，各个国家都积累了许多的经历和经历，合纵连横反重复复，韩非的意图一眼就能被嬴政看出来，但是为了秦国韩非不得不这样做。
终究韩非无法彻底融入到秦国的权力场，更无法为秦国服务，在老同学李斯的主张下，他被关进了大牢，李斯作为韩非的同学，他是了解李斯的。
世人只知道李斯了解韩非的才能，其实李斯更了解韩非的节操，韩非这样的人宁折不弯，留在秦国凭他的才能指不定能出什么幺蛾子来。
《史记》里对韩非的死描绘的很有戏剧性，韩非在监狱里还想面见嬴政，但是李斯不允许，并用毒药毒死了他，嬴政本来想放了韩非，但为时已晚韩非现已死了。
这件事很简单了解成，韩非是被李斯悄悄毒死的，那但是秦国的监牢，何况韩非名义上的身份但是韩国使者，李斯身为秦国大臣，是不或许悄悄毒死韩非的。
想杀韩非的人或许许多，比方李斯，姚贾，但终究下指令决定的却是秦王嬴政，见过很多能人的嬴政，知道韩非不能为自己所用，在大规划灭掉六国的前夕，就只能杀掉韩非了。
至于说用毒药，那也是对韩非的一种优待，不受刑而死算得上是对韩非最大的尊重了，这一点嬴政做的没错，韩非也没错，只不过我们态度不同，并且底子态度便是有你没我那种，所以秦始皇是很喜爱这个人才，但假如不能为秦所用，就只能杀了以绝后患。
（03）一个年代的完结
韩非死了，秦始皇的统一大业刚刚开端，但是另一个年代却也完结了，这便是百家争鸣的年代，韩非死了，他的作品却留了下来。
《韩非子》被秦始皇重复阅览，终究成了秦朝的国策，儒以文乱法，而侠以武犯禁，便是《韩非子》里边最有名的一句话。
这句话完结了百家争鸣和游侠满地的年代，秦朝尚短，承继了秦朝准则的汉朝，则完成了对百家争鸣年代完结的终究使命。
从汉朝开端，不再有百家争鸣，从此儒家成了外衣，法家成了里子，外儒内法历来都是历代皇帝做的工作，韩非的细想终究成了法家的经典总结，也让法家一贯在这个土地上长生不衰。
前史上的韩非，或许生前无法完成自己的志向，但被后人称作韩非子，现已是对他巨大的必定了，韩非之死也不是什么李斯吃醋造成了，而是那个年代和李斯特性磕碰出来的仅有结局。
