《三国演义》便是我国前史才智集大成的作品，这里有兵家策略、处世哲学、领导艺术，更有识人之术，用人之道；这部小说将《孙子兵法》、《道德经》、《鬼谷子》等许多作品汇集成的王霸策略，是稀少难得的一部谋略类小说，特别是识人之术，用人之道等许多理念至今仍有社会辅导价值。
粗看影视剧《三国演义》，就会发现在识人、用人、笼络人心方面，孙权、刘备、曹操各有偏重，孙权聚于情，打的是“友情”字牌；刘备聚于义，打着是“善良”字牌；曹操聚于“利”，举的是“利”字牌，若要对前史进行深入研讨，就会发现对曹操是误解了，曹操在驭人之术是非常高明的，他能全面精确地知道一个人。
全面精确知道一个人，必定得多闻多见，曹操的部下徐邈便是一个很好的比方；诸葛亮从前说过，为政最重要的一办法便是多闻。多听别人之言，世人之声。多闻、多见是精确知道人的一个永恒不变的大道理。在三国里，徐邈并不是个非常重要的人物，他的呈现次数也并不多。不过在他这，却可以让我们学习到一个辨认人才的准则。
徐邈一开始是被曹操委任，不过官职不高。在魏国树立初期，也只不过是个尚书；这个人素日里说话干事都有尺度，便是喜好喝酒，一喝醉了就简单说真话。喝酒恰到好处倒不怎样，反倒过了就坏事。因而，曹操对嗜酒这事本就不喜欢，还借此杀过孔融。自从曹操当继任魏王后，也特意拟定了这条规则。有一次，徐邈又操纵不住喝了起来，有个校官向他请示作业，没想到他张口便是胡话一通。可这校官也照实向曹操报告了这事，曹操当然非常气愤而且想治他的罪。
后来仍是一位将军向曹操求了情，说他素日里为人慎重，这是偶尔才说醉话，而且恳求大王莫治他的罪。曹操考虑了一下才免去了他的死罪和处置。尔后，徐邈尽力抑制并得到了曹操的好感，后来，也被晋升为太守。可毕竟是个嗜好，抑制却无法铲除；在转任期间，仍是不由得喝了几口酒。这时，皇帝曹丕巡幸，这还碰到了他。皇帝问他还老是喝醉吗？他倒没有说谎，老老实实说自己酒瘾太大，要是发生起来还真操控不住了，这仍是得喝点。
其实，他就算有意隐秘，曹丕也未必会知道；相反他如此诚笃，倒引得曹丕快乐了。或许有人会问，像他这般嗜酒，能干好活吗？徐邈在间隔皇帝很远的当地任职，但是他不贪。为了处理区域粮食的匮乏问题，他会尽力想办法，比方建盐池，用盐换公民的谷，一起也推行开水田方针，协助穷户栽培地步。这就使得家家户户有粮食吃，才不至于挨饿着。
他不贪财，但是否贪恋官职呢？也不，后来他被任为司空。要知道这官位是三公之一，在其时是最高的行政官了。但是他听到昭示后就以自己已老为由拒绝了。论他年青爱喝酒简单误事这事，是一矮处。假如曹操当年抓着他这缺陷不放，他这辈子估量也就没什么作为了。
曹操之所以可以成果霸业，靠的不仅是超乎寻常的胆量，还有高明的领导艺术，可以任人唯贤，而且用人不疑，给人才以自由发挥的空间；曹操其实气量和忍受度仍是很大的，徐邈便是一个比方，这都源于曹操看人、识人不看单面，从全面精确地知道一个人。所以说，三国演义所体现的孙权重情，刘备重义，曹操重利是偏颇的观念。
