“咱们的大部分作业要么是毫无意义，要么便是和揭露来历的音讯重合。问题是，特务存在的意图并不是启迪大众，而是启迪政府。政府和其他一切人相同，信任自己花钱买来的东西，对白白得来的东西总是将信将疑。特务作业是永久的，就算政府可以没有特务，它们也不会乐意这么做。它们特别喜爱搞这一套。假如有一天国际上再也没有了敌人，政府也会帮咱们创造出敌人来，所以用不着忧虑。还有——谁说咱们只对敌人搞特务活动？一切的前史都教训咱们，今日的盟友便是明日的敌手。潮流或许可以决议轻重缓急，但远见卓识永久不会过期。只需还有流氓成为首领，咱们就要有特务。只需这国际上还有人恃强凌弱，还有骗子和疯子，咱们就要有特务。只需国与国之间还互相竞争，政客们还互相诈骗，暴君们还想降服，顾客还需要资源，无家可归的人还在寻觅土地，饥饿的人还在寻觅食物，殷实的人还想变得更富，你们挑选的工作就彻底是有确保的，我可以向你们确保。”
特务
3
可是咱们可以看到，史迈利的人物改变背面体现了勒卡雷本身的信仰挑选。从《呼唤死者》到《史迈利的人马》，史迈利从对个人和政治变节的怜惜或至少是宽恕，改变为回绝宽恕和忘掉这种变节，他从对准则不置可否的忠实改变为只忠于自己的品德规范和抱负。
勒卡雷在政治和爱情的变节中发现了疯狂的热情与冷漠的利维坦实践是一体双面，这两者造成了社会与文明无可避免地走向终点。一起勒卡雷也向咱们展现了冷漠实践中的个人忠实：爸爸妈妈对子女的忠实，老公对妻子的忠实，爱人对爱人的忠实，朋友对朋友的忠实。史迈利是关于伊夫林·沃《一抔尘土》中的托尼·拉斯特和福特·马多克斯·福特《行列之末》中提金斯的照应。假如勒卡雷可以专心于描绘史迈利的性情，他可能会写出彻底不同的著作，描绘出逾越实践之上的经典形象，但他的政治灵敏和批评知道使他没有走上传统小说的路途。
勒卡雷尽管震动于西方自由主义的脆弱，但他仍是以为它比纳粹主义和保守主义好得多。勒卡雷的早年小说创造反映了西方，尤其是英国大众言论的改变，从20世纪40年代对纳粹宣战的正义抱负，到50年代对苏联暗斗中的尖利态度，到六七十年代的含糊不定。简而言之，勒卡雷力求经过他的小说来描绘西方社会和政治环境的严重革新。勒卡雷很可能倾向于一种“温文的、务实的国际交际方式”，但无论是他仍是他笔下的人物，都没有在工党或保守党控制下的英国找到一个可行的实践政治计划。
乔治·史迈利的传奇在《史迈利的人马》（Smiley’s People）中落下帷幕，但结局和书名都充满了含糊含糊。谁是史迈利的人？他们是什么人？他们必定不是白厅的政客或英国的上流精英阶级，也不再是圆场的情报人员。相反，他们是被日子、被体系、被暗斗的理念所克扣和压垮的一般个别；他们是正派的、忠实的、心爱的，因而是史迈利（进而是勒卡雷）所珍爱和乐意维护的。勒卡雷实在注重的是个人的价值，而非种种知道形态的争端，在这一点上，他承继了英国文学的悠长传统，是乔治·奥威尔和阿道司·赫胥黎名副其实的后嗣。
特务
4
史迈利的传奇闭幕之后，留下的是一个全球化的国际。尤其是在9·11事情之后，勒卡雷小说的政治性更强了，他十分敏锐地把握着年代的脉息，在《奇妙的本相》中他预见了斯诺登这样人物的呈现；在《永久的园丁》中他控诉跨国企业关于第三国际国家的压榨；在《头号罪犯》中他痛斥“反恐战役”背面的严酷。但和史迈利的故事相同，在勒卡雷笔下，好人很少取胜。
在勒卡雷看来，实在的“成功”是经过品德上的自我救赎来完成的，但在这个过程中，人们通常会支付昂扬的价值，包含自己的生命，乃至更多。在这些著作中，《小鼓女》或许是成果最高的一部，勒卡雷准确地描绘出了恐惧的政治环境，无论是以色列人仍是巴勒斯坦人，他们的声响都是实在的。
勒卡雷抛弃了之前史迈利的那种逆流而上、剖析信息终究重构本相的叙说办法，而是采取了一种具有冲击性的写作办法，凭借女主角查理的视角，让那些惊人的恐惧事情如艳丽的霓虹灯一般闪耀于她的双眼中。这种办法并非是为了影响感官，而是为了体现这场无休止的战役所发生的可怕磨难；并教育盲意图西方以色列崇拜者，让他们了解本身过激行为的残暴。勒卡雷提醒出了在无止境的反恐战役中，人们终将面临品德挑选。
