商山四皓，详细是指东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术四人，他们对黄老之术颇有研讨，早年是秦帝国的博士（一种官职，博学者担任，备帝王咨询政务），学问渊博，秦失政后，隐居于商山。被称为四皓，是由于他们学问渊博，志向高尚，年纪很大，胡须都洁白了，正如皓皓白雪一般。
面临这样的高士，刘邦屡次恳求他们出山辅佐，他们都不乐意，却在一次宴会上看到了他们站在太子刘盈的死后。
一、山人的需求
在我国历史上，他们归于一个特别的士人集体—山人。
山人几乎是我国历史上独有的一个特别的集体，他们往往身怀学问才干，却不乐意为统治者所用。
他们不乐意出仕，或许由于淡泊名利，或许由于不愿置身于严酷的政治斗争中，或许由于与当政者政见不同，还有一种假山人，是指专门隐居囤积居奇者。
而帝王往往对他们爱才如命，也有几个原因，或是由于有权利治国方面的需求大才辅佐，或是由于要摆一个礼贤下士的政治形象，或是由于完成“野无遗贤”的政治方针。
但有一点是不变的，关于这些山人，不可用利益和官职而强求，由于比起高官厚禄，真山人们更需求一种需求：尊重和政治志向。
简略来说，给他们满足的尊重和了解，并尽量对他们百依百顺，不以主君的身份而强制他们遵守。当然，辅佐的君王可以完成他们心中的政治志向，就更好了。
二、刘邦的流氓性
在帝国的朝堂上，有两种特征非常显着的集体：
一种是李斯为代表，他们大多身世卑微，主要是想要完成他们身份位置的提高，完成他们日子和经济方针，简而言之，愈加注重高官厚禄。
而另一种，他们大多有较好的身世，有杰出的文明根底，他们更多的想要完成他们的政治志向和政治志向，他们的才调可以得到充沛的展示，能让帝国更多的向他们想看到的政治局面挨近，其次才是官禄。
刘邦是一个底层起来的领导者，更挨近于第一种人，也很了解第一种人。除了沛县的老伙计，他手下更多的也是第一种人。
他能非常好的掌握第一种人的心思，使用利益和权利来驾御他们，使他们发挥出更大的价值，韩信、陈平、英布之属都是此类。
而关于第二种人，他们在没有表现出满足的价值之前，刘邦是不屑于那套繁文缛礼去迁就他们的。严格来说，刘邦手下，第二种人大约只要张良一人。
这一点，从他对郦食其和叔孙通的情绪也可以得到证明。
郦食其第一次参见刘邦的时分，刘邦正拥美人、光着脚，但在郦食其表现出他的才干之后，刘邦却对其不一样了。
叔孙通了解朝典仪礼，刘邦却并不注重，萧何强留之，但当叔孙通拟定朝仪，刘邦却快乐的说，今日刚才知道皇帝的显贵。
这两人是归于有很强名利心的士人，也因而他们才干忍耐刘邦的不尊重，直到他们发光的时分。
说这么多，只为了阐明一个问题，刘邦拿手降服第一种人，却不拿手降服第二种人。
而商山四皓这种山人愈加挨近第二种人。
当刘邦“轻而慢士”的名声传到商山四皓的耳朵里，当传闻刘邦还喜爱往儒士的帽子里撒尿的时分，商山四皓可没有郦食其等人那样的名利心，他们大约会想，在这样的君王手下干事，连根本的尊重都做不到吧，又何谈完成政治志向？
因而，尽管做了皇帝今后得刘邦很大程度上改变了他的流氓性，对商山四皓爱才如命，但本来的名声还在，他仍旧请不动他们。商山四皓在后来刘邦问询的时分，还说原因便是由于刘邦“轻而慢士”才不愿辅佐刘邦的。
三、刘盈的缺陷和长处
从领导者的视点来说，刘盈是远远不如刘邦的，可是很快的时间里，吕雉就为刘盈请到了商山四皓的辅佐。这是为什么呢？