曹操一生颇受争议，有功亦有过，是非成败我们一起来说一说。
曹操本名吉利，字孟德，小名阿瞒，豫州刺史部谯（今安徽亳州）人。生于公元155年，卒于220年3月15日，当时的天下，群雄逐鹿，“王侯将相，宁有种乎”的豪杰都在跃跃欲试。
曹操生于官宦之家，年轻时就心怀抱负，机智敏锐。少时举孝廉选为郎官，历任洛阳北部尉、顿丘令、议郎，拜骑都尉。公元192年领兵镇压黄巾起义，平定暴乱，立下大功，也实时扩充了曹家军的实力，开始崭露头角。
公元196年，曹操西迎汉帝，迁都许昌，被汉献帝封为司空，统领军事，执掌朝政，开始了“挟天子以令诸侯”。在此之前，董卓也曾想借皇帝的名义号令天下，但最终失败了。杀了董卓的王允也曾想借皇帝的名义号令天下，结果也失败了。只到曹操真正做到了。
此后曹操实行“奉天子以令不臣，修耕植以蓄军资”的政治、经济两大策略，运用分化瓦解、各个击破的策略，先后打败杨奉、张扬、袁术、陶谦。
汉献帝建安十二年五月，曹操53岁，在官渡之战中，以少胜多，大败袁绍；此后军威大振，曹操也更加雄心勃勃。这年七月，曹操胸怀统一北方之志，统领大军出卢龙寨，日夜抄道疾进，远征乌桓。大军一到柳城，即大败乌桓骑兵，杀死了单于蹋顿。袁绍的儿子袁尚、袁熙从柳城逃命至平州公孙康处。曹操手下的大将知道了这件事后，劝曹操乘胜出击，拿下平州，剿灭袁氏兄弟。曹操深知公孙康与二袁不和，如果急着去进攻平州，那么他们肯定会合伙抵抗；如果再等一段时间，他们一定会自相残杀。于是不顾众大将的建议，下令收兵。没几天，公孙康果然把袁氏兄弟的头颅送了过来。这样曹操北征乌桓、统一北方的大业算是完成了。 枭雄会做诗，返回军营之后，曹操仍心潮起伏，久久不能平静。他想：北方的袁绍、蹋顿虽然已讨平，南方的孙权、刘备却仍然各雄踞一方。祖国的统一大业尚未实现。这时的曹操已是五十三岁的人了，但历史的重任肩负在身，统一祖国大业的使命仍在召唤着他。想着想着他激情难耐，豪情又起，大踏步跨至案前，挥笔写下：
“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”
诗亦是好诗。
《庄子·秋水篇》说:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息
《龟虽寿》这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等 一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。