我们知道毛遂，大都由于那句成语。很多人也知道他怒谏楚王的故事。但《大秦赋》中却演出了一段比闻名的毛遂自荐影响深远的多的旧事，毛遂的策略把赵国面向了消亡的深渊。
赵国有两个公（王）子，赵佾和赵偃，太子赵佾虽无大才但中正勤奋，二子赵偃生性恶劣，游手好闲，只知玩乐，是个浪荡令郎。但在事国运的立储之事上，毛遂却成了赵偃的爪牙。
为了得到王位，赵偃和宠臣郭开找到毛遂问计，毛遂也知道他们的德性，开始时没赞同，但后来郭开捉住毛遂一个凭据（至于什么凭据，剧中没明说，但却有幻想空间），毛遂竟然在大是大非前失去了准则。
毛遂的确有大才，其时太子在赵国深得赵王喜爱，赵偃却常常被呵斥。这种板上钉钉般的王位继承之势，却被毛遂一个策略轻松反转。
计谋是这样的，经过各种渠道向秦国宣扬以下内容:赵王多病，已时日无多，赵佾是赵国继承人，然后推进秦国提出将赵佾质于秦的要求。
这个计谋能成功的重要原因还在于秦国对赵国的了解，嬴政幼年在赵国做人质，没少和赵家两人打交道，点评也是十分中肯。简单说便是太子是干事的，赵偃不正干。与其换个务实的人当赵王，不如换个浪荡令郎，让他祸患赵国，逐步把赵国搞乱，当然有利于秦国统一大业。
所以，赵王扛不住压力，并且在太子舍生忘死毛遂自荐下，遂了敌人的愿望。
赵偃上台后，宠信郭开，气走廉颇，冤杀李牧，形成赵国日趋衰败，赵偃身后不久，赵国被灭。
毛遂也没善终，燕国攻击赵国，赵王竟然让他带兵交兵。不幸的是老天给了他才智的一起并没有再赋予他军事才干，终究落得个兵败自杀的成果！
因而，才干越大，职责越大。如果有大才干的人，把才干用于歧途，形成的损害远远大于普通人。因而，儒家思想中把德放在了底子的方位，才干只放在非必须的方位。《大学》有云:若有一个臣，断断兮无他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻若自其口出，寔能容之；以能保我后代百姓，尚亦有利哉。充沛表达了儒家对德和才干的取舍。毛遂正是由于大才用歪了当地，才导致祸国、祸己的结局！