都说现代人看脸，我却是觉得古代人更看脸。在古代，还有“相由心生”这样的说法。当然，“相由心生”这个说法并不科学。并且，“相由心生”里的相，不是指容颜，而是色相，是大千世界，芸芸众生。不过，古代人确实非常垂青一个人的容颜。因而，古代还有一类人，是专门给人看相的。古代科学水平不发达，看到一个天然生成异相，就觉得这个人不是一般人。比方孔子，听说便是天然生成异相，他的脑袋长得像山丘，因而得名孔丘。项羽和李煜也是天然生成异相，一目重瞳，这是一种病，但是古代人却觉得这是帝王相。
《红楼梦》里有很多的容颜描绘。并且，这些人的容颜和他们的气质也比较契合。曹雪芹关于贾宝玉的容颜是用浓墨重彩去进行描绘的：“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面若桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。”这段描绘，让我们看到了一个秀美非凡且精神焕发，气质不俗的少年贾宝玉。贾宝玉的长相是典型的男生女相。贾宝玉不是粗暴的武夫，而是一个温润如玉的少年令郎。这样的长相和他怜香惜玉的举动以及软弱温文的性情相辅相成。有的读者觉得贾宝玉有女儿态，没有男儿气，不过，贾宝玉便是这样的形象，这样的性情，便是这样异乎寻常。
林黛玉早就呈现了，但是要比及贾宝玉呈现，曹雪芹才开端描绘林黛玉的表面。由于林黛玉的美只要贾宝玉才最能领会，贾宝玉眼里的林黛玉才是最实在，最动听的林黛玉。林黛玉的表面，曹雪芹也是精心描绘的：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘轻轻。娴静时如姣花照水，举动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这段描绘很笼统，却很逼真。林黛玉的美，是妩媚动人的美，林黛玉是娇弱的，是多愁善感的。林黛玉的眉眼很有神，眉毛淡若轻烟，神色中带有郁闷气质。这样的眉眼，让人心生怜惜之情。因而，林黛玉的曲子是《枉凝眉》。贾宝玉也由于林黛玉眉尖若蹙，因而给林黛玉起名叫“颦儿”。林黛玉也很合适这个姓名。
《红楼梦》第三回是以林黛玉的视角在审视贾府里的全部。林黛玉看到的贾迎春、贾探春和贾惜春又是怎样呢？贾迎春在林黛玉眼里是“肌肤微丰，合中身段，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温顺缄默沉静，观之可亲”，这样的容貌让人觉得亲热，也不是很有特色，也契合贾迎春寡言少语，厚道本分，与世无争，乃至窝囊不胜的性情。贾探春就不相同了，她是“削肩细腰，长挑身段，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗”。贾探春是一个神采飞扬，容光焕发，气质杰出，美丽大方的大家闺秀，自然会让林黛玉形象深入。而贾惜春则是“身量未足，描述尚小”。让人疑问的当地在于，贾惜春一直很小，似乎是在回绝长大。这或许和她关于释教思维的体悟有关，也和她对婚姻的惊骇有关。
不过，我却是觉得，第三回最精彩的表面描绘是王熙凤的：“一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身段苗条，体魄风流。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。”这一段描绘太精彩，也是浓墨重彩。将王熙凤张扬的性情，不怒而威的姿势，精明的心性表现得酣畅淋漓。王熙凤是一个很诱人的佳人，她的美让贾瑞骑虎难下。她不只装扮起来很美，不装扮也很美，第四十四回里这样写：“又见凤姐儿站在那儿，也不盛妆，哭的眼睛肿着，也不施脂粉，黄黄脸儿，比平常更觉不幸心爱。”平常左右逢源的王熙凤受委屈的时分也是楚楚动听的。
和林黛玉纤细衰弱的美不相同，薛宝钗的美是余音绕梁的美。贾宝玉就说薛宝钗“体丰怯热”。不过，薛宝钗的美愈加让人惊叹的当地则在于薛宝钗平常就不施粉黛，却仍旧很美。依照《红楼梦》第八回里的说法，薛宝钗的美在于“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏”。《红楼梦》第二十七回的回目里就有“滴翠亭杨妃戏彩蝶”，可见，薛宝钗确实是一个和杨贵妃相同饱满美丽的女性。薛宝钗为什么不施粉黛呢？我觉得一方面是由于薛宝钗想要节约开支，另一方面是由于薛宝钗没有遇到一个值得她装扮的人。“女为悦己者容”，薛宝钗是“山中高士”，她不会为了男人装扮自己。并且，薛宝钗确实对自己的美貌很自傲，信任自己不施粉黛相同诱人。