在与后金的战争中，明朝自然是不缺少良将，如熊廷弼、孙承宗、满桂、赵率教、卢象升等勇于正面迎战强敌之猛士。可是，叛徒也不少，例如蓟辽总督洪承畴在松锦战争失利后，经不住皇太极和孝庄的引诱，自愿屈服清朝，并献上进攻华夏，定鼎全国的大计；山海关总兵吴三桂在北京被攻破之后，爽性直接放清兵入关，置民族大义于不管，成为后人咒骂的目标。不过，这两位并不是大明子民最怨恨的清军将领，他们最多只能算是叛徒；最招人怨恨的应该是多尔衮之同母弟，声称“杀人狂魔”、“风流王爷”的豫亲王多铎。
多铎，清太祖努尔哈赤第十五子，与英亲王阿济格、睿亲王多尔衮是亲兄弟，掌管镶白旗，是清初八大铁帽子王之一，爵位世袭罔替。多铎是其时诸王中除多尔衮、豪格之外，最能征善战的亲王，其作战骁勇，智慧过人，可谓清代之名将。1629年，跟随皇太极翻越长城进攻北京，打败明朝山海关援军；1631年，参加攻击大凌河，打败守军，迫使祖大寿第一次屈服；1642年，多铎作为主力参加松锦会战，围困松山，俘虏洪承畴；1644年，跟随多尔衮挥师入关，然后绕道北京追击李自成至潼关并将大顺军打败，占据西安；1645年，多铎率军南征，霸占扬州、南京，俘虏南明弘光帝朱由崧，并将之押往北京处死。
多铎具有如此之军功，其位置自然是很高的，清兵入关之后，他成为仅次于多尔衮的第二号人物，称“辅政王”，终大清朝256年仅此一人，乾隆皇帝称他为“开国诸王战功之最”。可是，多铎却得不到明朝遗民们的认可，无论是屈服的士大夫仍是顽强抵挡的义师、当地绅士和公民，反而成为大明遗民们最怨恨的清军将领，恨不能“食其肉”，“寝其皮”，“挫其骨”，“扬其灰”。
言而无信，制作“扬州十日”。顺治二年（1645年）4月，多铎亲率清兵南下征讨弘光政权，一路所战皆捷，兵锋直抵扬州城下。此刻，多铎所部清军连同降军在内合计十余万，而扬州守将史可法手中可以调集的军力不到一万，且得不到南京弘光皇帝的任何支撑，但守城军民顽强抵挡，宁死不降，清军伤亡惨重。多铎强攻不成便写信劝降史可法，让其抛弃抵挡，并承诺赐予高官厚禄，一同确保全城大众的安全；公布“勿杀无辜，勿掠财富，勿焚庐舍”之法则。可是，城池被攻破之后，多铎便怂恿战士抢掠民宅，遭到抵挡后，爽性命令屠城，连续近十天，不得善终者达80多万，史称“扬州十日”。霸占南京后，多铎在《谕南京等处文武官员人等》的公告中，就显露地声称：“拖延数日，官员总算方命，然后攻城杀戮，妻子为俘。嗣后大兵处处，官员军民抵挡不降，维扬可鉴。”这等于供认其言而无信，制作“残杀”事情的现实。
强制推广“剃发令”，再酿“嘉定三屠”。清兵入关之后，为了敏捷攫取全国政权，削减汉人的抵挡心情，并争夺士大夫的支撑，关于“剃发”一事持谨慎态度。多铎占领南京之后，便宣布告示：“剪发一事，本朝相沿成俗，前有无耻官先剃求见，本国现已咒骂。”可是，没过多久，多铎便来了个180度的改变，强令江南公民在十天之内有必要完结剪发，“留头不留发，留发不留头”。这项方针自然会遭到深受儒家思想熏陶的江南公民之对立，其间抵挡最为剧烈的就是嘉定。剃发令传到嘉定后，城内绅民反响极为剧烈，方命不从，并自办团练抵挡清军达80天之久。城池被攻破后，村民持续坚持与多铎部将领李成栋打开巷战，周边县城民众也纷繁呼应嘉定，一同加入到嘉定保卫战傍边，但终究仍是失利了。在此次战役中，李成栋为了迫使村民屈服，连续打开三次大残杀，无辜逝世人数达十万之数，史称“嘉定三屠”。
