所谓“太后下嫁”的史实依据，仅以上一明证、两暗证。明证即张煌言的诗；暗证即多尔衮生前称“皇父摄政王”以及身后论罪时有“亲到皇宫内院”一句。从字面上看，好像孝庄的确下嫁了多尔衮，而只需这条主线建立，那各种传说不管多么花哨，都可看作是契合根本史实。问题是上述依据不能仅从字面来了解和联想，而应当仔细剖析证明：
张煌言字苍水，系明末闻名抗清将领，南明大臣，鲁王监国政权之兵部尚书，后与郑成功两次北伐，又与荆襄农人军联合抗清。至康熙3年因见大势已去，遂闭幕余部隐居。不久被旧部出卖，在杭州惨遭杀害。
张煌言的诗文，慷慨激昂，有《张苍水集》，在清朝被列为禁书，仅有传抄稿本，民国后始得出全集。《建夷宫词》十首即收入《张苍水集》中。这十首宫词，对清朝可说是极尽嬉笑怒骂、讽刺嘲讽之能事。从衣饰、住处、食物、坐骑、崇奉、文娱、文字、习气直到风俗，都在被贬损之列。“太后下嫁”为其间一首。考证其诗，则见许多地方与史实不符：
1、张煌言自1645年即顺治二年今后，直到他牺牲杭州，再不曾北上渡过黄河，更没有到过北京，与新入关的清朝统治者没有直接打过交道。作为抗清烈士、南明大臣，又是一位诗人。其著作必定浸透了作者浓郁深沉的反清心情。所以只凭这首诗便确定太后下嫁是史实，好像难以服人。
2、据史料载，孝庄是在顺治10年（1653）慈宁宫补葺完工后才搬进去的，时年己42岁，之后一向到死都住在此宫。以此，大办太后与摄政王合卺之礼，“慈宁宫里烂盈门”，必得在顺治10年之后，而多尔衮已于顺治7年十二月病死，孝庄怎样与一个死去3年的人合卺呢？
3、所谓“秘戏图昨进新仪注”是指太后大婚仪式由礼部撰定，礼部尚书钱谦益上表领衔。而钱谦益在清朝从未做过礼部尚书，为礼部侍郎兼管秘书院事，充明史馆副总裁也是顺治3年6月从前的事（尔后放归回籍再未做过官），他怎样在顺治5年冬还能上表领衔呢？
4、张煌言诗之不行信，还能够从《建夷宫词》中的别的一首中找到佐证。其诗云：“掖庭犹说册阏氏，妙选孀母作母仪。淑寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿”。其意是说清初某皇帝从前娶了一个怀有遗腹子的孀妇为皇后。揣度作者原意，或仍是暗射孝庄下嫁这件事，或是说清代某个皇帝娶孀妇之事。而不管从哪方面讲，此诗所述之事都归于捕风捉影。
作为必定“太后下嫁”之说的直接依据，仅有的明证，只需张煌言这首诗文，以上状况根本能够辨认此孤证的真伪了。明证问题一处理，所谓多尔衮生前称“皇父摄政王”以及身后论罪时有“亲到皇宫内院”的两条暗证便都与“太后下嫁”不沾边，更不能证明“太后下嫁”的真实性了。#多尔衮#摄政王#孝庄皇太后保藏
有关“太后下嫁”的说法不只撒播很广，版别也有多样，其间比较有代表性的有以下3种：
第一种为“回报说”，多见于文人的笔记。说的是顺治登基年仅六岁，能在北京即皇帝位满是摄政王多尔衮的劳绩，非有所酬谢不行。因而便有了多尔衮改称皇父摄政王，并在范文程的主张下，孝庄后下嫁多尔衮之说。
第二种为“私通说”，多被演义小说选用。说的是孝庄后与多尔衮私通多年，先是在关外气死了太宗皇太极，后又在北京气死了摄政王妃（孝庄后之妹）。摄政王妃既亡，身为太后的孝庄便理直气壮地下嫁了多尔衮。
第三种为“保皇说”，多让论者拿来推理。说的是满清初进北京时，多尔衮的专擅要挟了福临的皇位。而既能拉拢多尔衮，又能保住福临皇位的方法只需一个，就是太后下嫁。所以太后立命内三院拟太后下嫁的仪式。
以上有代表性的著作为蔡东藩的《清史浅显演义》、王皓沅的《清宫十三朝》、苏海若的《五千年皇宫秘史》，以及《清稗类钞》、《清朝别史大观》等。其间，演义撰家自称“以正史为经，一定确凿，以轶闻为纬，不尚虚诬”。秘史作者亦言：“很大一部分是依据史实描绘的，有些传说性的情节，也有史实为依据”。果真如此吗？作为必定“太后下嫁”之说的直接依据，在现存的请代官书、档案中没有任何记载，而能够沾边联想的也仅仅有以下三件：
