就由于这样的规则，战役时期闹过许多笑话：
有次晋军与楚军大战，晋军败逃，楚王当即抛弃追击，原因是：交兵早晚要签和约，已然要签和约，那干嘛要斩草除根呢。
晋军逃跑路上战车陷在泥泞傍边动弹不得，急得束手无策。楚军呢，还停下来围观，众说纷纭的给晋军出主意：你们真笨啊，车子太重了，应该抽去车前横木。
楚王
但抽去横木后战马依然回旋扭转不进，楚军又教他们拔去大旗，再抽掉辕前横木，在车轮下垫石头等等，在这样热心的协助下，战车才冲出泥坑。
晋军怎样办?被楚军打败了，里子没完事小，连怎样逃还要楚军教，这可有点说不过去，所以立刻找到理由，在离别楚军时说：咱们是常胜之军，没经历过逃跑，哪像你们楚军三天两头败逃，经验丰富啊，回见。
几句话噎得楚军哑口无言，体面抢回来，晋军就兴致勃勃地拂袖而去，像打了胜仗相同的光荣。
仍是楚晋大战，这回晋军获得胜利，楚王匆忙逃跑，谁料路况不熟，绕到晋军背面，正好和晋国后军统帅郤至打个照面。
依照现在的主意，几乎天上掉下个大馅饼，你赶忙抓了便是，可是呢，又是由于《周礼》的原因，后军统帅郤至急速摘下头盔，小步快跑到楚王前行个大礼，楚王在车上也煞有介事的回个礼，然后匆匆忙忙的逃跑了。
宋襄公
《左传》还对这件事称誉说：见楚子必下而趋，礼也。
其时大趋势是这样，那么，还有不讲规则的吗，有，孔父嘉面临的郑国便是明例，郑庄公为什么交兵百战百胜，说实话，跟他交兵不讲规则仍是有必定原因的。
比方和孔父嘉作战的这一次，两边约好次日比武后，孔父嘉还英明的后撤二十里，摆开战场，扎好营盘，踏踏实实的预备第二天与郑国决战，孰料就在当天晚上，郑国人却连个招待都不打，提早建议冲击，战役中，那是见伤兵就杀，见老头就抓，一切准则违反个遍，导致孔父嘉只带二十人逃离战场，落了个三军覆没的成果。
你说说，这样一来，孔父嘉能输得心服口服，无话可说吗。
宋殇公的晚辈宋襄公，在泓水之战时坚决根绝反击渡河的楚军，楚军渡河之后没排成情势，宋襄公也坚决根绝反击。
根据的便是：不以阻隘，不鼓不成列。
孙子
后人都以为他陈腐，但这其实不是陈腐，其时战场上尽管很有些不讲规则的国家，但干流仍是以王道为主的。宋襄公有心争霸全国，他当然要做守礼的模范，所以是宁输体面也不掉里子的。
这种状况一向继续到春秋后期，诸侯间攻伐加重，为了应对兵员的缺乏，各国纷繁展开变革，将兵役规模扩大到布衣，乃至奴隶都能够从戎，并且从未受过华夏传统品德影响的秦国、楚国、吴国、越国等也逐步加入到战役的队伍。
各种主意彼此冲击，各国之间的战役，由开端的以争霸、掠取产业为意图公开转化为以并地、吞国为意图。再加上孙子之后，一批工作将领的呈现，在受雇于君主之后，为了尽可能的为雇主获得最大利益，用兵不择手段，逐步改变了战役的性质，才导致战役从“王道”变成“诡道”，从那今后，战役就越来越严酷了。
所以，将军三军覆没之后还抱怨敌人不讲规则，抱怨的很有道理，咱们不应该笑话他，只能够以为，是一种新旧思维的抵触，而这种抵触，没个几百年的时刻，是摆不平的。
